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“魚躍龍門”唱新曲 大學(xué)生愛上連平高莞鯉魚舞

“一群鯉魚尾翹翹,鯉魚游上又游下。九連山下大發(fā)展,高莞就是我的家。紅金鯉魚口哇哇,涯來恭祝大齊家……”隨著一首朗朗上口的客家山歌,近日,來自廣東技術(shù)師范大學(xué)的槎城尋鯉隊(duì)在“教頭”劉日祥的指揮下,有板有眼地排練著。這是記者在連平縣高莞鎮(zhèn)太平關(guān)愛廣場見到的一幕。

作為第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞代表性傳承人,劉日祥開心地說,看到這些年輕學(xué)子對鯉魚舞如此癡迷,相信連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞會代代相傳。


大學(xué)生們向劉日祥求教。

傳承數(shù)百年

據(jù)記載,鯉魚舞是連平民間喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術(shù),自明崇禎七年(1634)建州以來,流行于連平縣忠信、油溪、高莞、大湖等鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),廣受村民喜愛。高莞的鯉魚舞是由劉家第一代傳人劉娘燕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自創(chuàng)而成,在本屋家族中傳承發(fā)展。

2009年河源市公布的第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,以高莞鯉魚舞為代表的連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞名列其中,劉日祥是連平高莞太平村劉氏家族鯉魚舞第四代傳承人。記者在劉日祥家看到,他家保存的一條最大的“鯉魚”長2米,最小的“鯉魚”也長0.8米,表演的“蝦”長1.3米。在我市公布的首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料里,對連平鯉魚舞有這樣的記載:鯉魚舞演出道具有紅鯉魚17條、小船1只,鯉魚舞主角為爺孫兩人。演出時(shí),爺孫倆撐船起舞,手擎鯉魚道具的眾演員相隨起舞。舞時(shí)配以《鯉魚歌》,并以民間八音伴奏,節(jié)奏明快,曲韻歡暢,加上鑼鼓敲擊樂的配合,場面氣氛更為熱烈。鯉魚舞富有深厚的含義,表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí),致力于漁業(yè)發(fā)展,充分抒發(fā)了農(nóng)民漁業(yè)生產(chǎn)獲得豐收的喜悅情景。

亦莊亦諧鯉魚舞

劉日祥說,高莞的鯉魚舞,又稍有不同,其重在亦莊亦諧。高莞鯉魚舞中,主要有8個(gè)角色,即一個(gè)漁夫、一艘船、三條鯉魚、一只蝦公、兩只紙鼓,紙鼓不動(dòng),在鑼、鼓、古琴、二胡、簫等的合奏樂曲聲中,主角漁夫走著八字隊(duì)形,作著捕撈的各種動(dòng)作,同時(shí)根據(jù)動(dòng)作唱出滑稽有趣的山歌《鯉嬤歌》等。這山歌可以是兩三個(gè)人對唱,依據(jù)原有曲譜,歌詞隨機(jī)應(yīng)變,或是現(xiàn)場急就的,或是演出前排練好的,可以宣傳黨和政府的方針政策,也可以宣傳農(nóng)時(shí)農(nóng)活,也可以是逗人發(fā)笑的語言,在笑聲中,人們也獲得了教益。

“紙鼓帶頭,鑼鼓一響鯉魚出場,頭尾兩只紙鼓走到場上兩邊定住。然后拿鯉魚的人、拿蝦公的人、拿輪船的人就繞著兩個(gè)燈籠繞一個(gè)八字隊(duì)形走,圈完一個(gè)八字,鑼鼓就停,停了就唱山歌,唱了山歌后漁夫就抓魚。在這個(gè)過程,鯉魚隨時(shí)可以活動(dòng)的,跟跳龍門一樣,蝦公就這樣動(dòng)四邊抖起來,花船就在河邊漂水一樣一上一下,拿鯉魚的人就要上下?lián)]動(dòng)舞動(dòng)鯉魚。”劉日祥現(xiàn)場給隊(duì)員們講授表演的“絕竅”,鯉魚舞表演講究一個(gè)“活”字,這“魚”頭會動(dòng),尾巴也會動(dòng),舞“死魚”就沒有啥意思了。這花船也是如此,要舞得正正當(dāng)當(dāng),可以上下晃動(dòng),但絕對不能歪著、斜著。

在排演過程中,槎城尋鯉隊(duì)隊(duì)員們舞動(dòng)著手中的鯉魚舞道具,悉心牢記鯉魚舞表演中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)腳步、每一節(jié)音符,按著傳統(tǒng)鯉魚舞中“原汁原味”的八字隊(duì)形,歌唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的客家山歌。

新老合力翻“新曲”

“劉叔,這個(gè)隊(duì)形可以嗎?”“劉叔,這個(gè)魚是這樣做的嗎?”“劉叔,這個(gè)魚是這樣舞嗎?”……劉日祥教導(dǎo)隊(duì)員如何制作鯉魚燈,參與新版鯉魚舞的排練,對新版鯉魚舞進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。

“從小我就看爺爺編織鯉魚骨架,我12歲就開始跟著我的爺爺學(xué)鯉魚舞。”劉日祥說,鯉魚的魚頭、魚身、魚尾三部分骨架是用竹篾及鐵絲扎成的,第一步要用竹篾來塑造鯉魚的整體框架,然后用鐵絲連接起來,再將圓竹棒的一頭插入魚腹至魚背頂端為握棒,而做鯉魚的竹子選用也是有講究的,劉日祥說,8月的竹子是最合適的,水分、韌性都很適合用來制作鯉魚的骨架。隊(duì)員們根據(jù)他的建議更改了新版鯉魚舞的隊(duì)形和演唱安排,力求還原傳統(tǒng)鯉魚舞中“原汁原味”的八字隊(duì)形和客家唱腔,還修改了“鯉魚搶食”“后生捕魚”“鯉魚戲人”等四個(gè)部分的隊(duì)形安排,同時(shí)增加了全體合唱鯉魚歌的部分。

鯉魚舞動(dòng),八方吉祥。魚燈的手柄,期待一雙年輕的手將其拾起。劉日祥說,這個(gè)鯉魚舞要靠朝氣蓬勃的年輕人傳下去,“他們大學(xué)生來學(xué)習(xí)鯉魚舞是最好的了,把鯉魚舞發(fā)展下去,傳承到萬萬代,不要讓非物質(zhì)文化遺失。”

本報(bào)記者 張濤 通訊員 鄧雨欣 梁芷儀 文/圖

 






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