作者：劉偉德

藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)生活的形象反映，社會(huì)文明的重要載體；藝術(shù)性，精神生活的崇高境界，人性魅力的集中體現(xiàn)。任何超凡脫俗、出類拔萃的表現(xiàn)形式，我們都可以用一句“很有藝術(shù)性”來(lái)形容，而藝術(shù)性則來(lái)源于藝術(shù)修養(yǎng)，或稱藝術(shù)品格，所謂文如其人、言為心聲也！

生活離不開藝術(shù)，藝術(shù)來(lái)源于生活。羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”藝術(shù)家就是這樣一群具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、表現(xiàn)美的妙手、創(chuàng)造美的思維的為人們提供精神食糧的勞動(dòng)者。“有人說(shuō)你嬌媚，嬌媚的生命哪有這樣豐滿？有人說(shuō)你富貴，哪知道你曾歷盡貧寒？”用這首《牡丹之歌》來(lái)形容成功的藝術(shù)家卻也恰如其分。哪一個(gè)藝術(shù)大師、畫壇巨子不是飽經(jīng)磨難、歷盡滄桑、矢志不移、發(fā)憤圖強(qiáng)的時(shí)代驕子？屈原憂國(guó)憂民發(fā)天問(wèn)，杜甫茅屋吹破嘆秋風(fēng)；顏真卿揮淚祭侄子，鄭板橋失意寫糊涂。徐悲鴻鐵硯磨穿出駿馬，齊白石衰年變法畫對(duì)蝦；石濤搜盡奇峰打草稿，抱石妙筆江山真多嬌。面對(duì)藝術(shù)大師，我們肅然起敬；面對(duì)經(jīng)典作品，我們高山仰止。

藝品即人品，文格即人格。“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無(wú)意，任天上云卷云舒”，這是超脫的境界；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，這是悲憫的情懷。藝術(shù)需要膽識(shí)，要有直面人生、針貶時(shí)弊的勇氣，懦弱冷漠者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要真誠(chéng)，要有平等博愛(ài)、悲天憫人的情懷，虛偽做作者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要博學(xué)，要有讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的見(jiàn)識(shí)，夜郎自大者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要靈感，要有佳作本天成、妙手偶得之的悟性，麻木遲鈍者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要心境，要有經(jīng)得住冷遇、耐得住寂寞的淡定，急功近利者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要激情，要有狂放不羈、天馬行空的思維，墨守成規(guī)者做不了藝術(shù)家；藝術(shù)需要個(gè)性，要有獨(dú)辟蹊徑、特立獨(dú)行的膽魄，人云亦云者做不了藝術(shù)家。

英國(guó)人曾自豪地說(shuō)：“我們沒(méi)什么都不能沒(méi)有莎士比亞。”同樣，中國(guó)如果沒(méi)有李白、杜甫、蘇東坡，沒(méi)有唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》，幾千年的歷史將會(huì)怎樣的黯淡？正是這些光輝的名字和不朽的作品，惠澤了中華民族的千秋萬(wàn)代，照亮了中華文明的歷史星空。我們享受著“黃河之水天上來(lái)”的奔放，體驗(yàn)著“大江東去、驚濤拍岸”的豪邁；我們懷著“天生我才必有用”的自信，帶著“語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著，在艱難曲折卻精彩紛呈的藝術(shù)之路上一路走來(lái)，雖然步履維艱但卻無(wú)怨無(wú)悔。

學(xué)海無(wú)涯卻年華有限，藝途漫長(zhǎng)而人生苦短。作品和人品是藝術(shù)家的名片和通行證。以作品說(shuō)話，以人品立身，這是任何一個(gè)有志于藝術(shù)的人畢生的追求。也許，我們踏破鐵鞋也攀不上藝術(shù)的頂峰，但我們卻在崎嶇的山路上盡情地領(lǐng)略美麗的風(fēng)景；也許，我們竭盡全力也到不了藝術(shù)的彼岸，但做一個(gè)藝海泛舟、搏浪揚(yáng)帆的弄潮兒也不枉度此生；也許，我們終其一生也成不了名家大師，但藝術(shù)女神無(wú)窮的魅力卻時(shí)刻在召喚著我們前行。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”