稱良心者善
作者:朱智勇
大凡去過(guò)和平縣王陽(yáng)明紀(jì)念館的人都會(huì)被掛在紀(jì)念館墻壁上的那桿稱深深感動(dòng),那是一桿很普通的稱,有稱桿稱砣稱鉤稱盆和提繩。
稱,人們是用來(lái)稱物品的重量而進(jìn)行商品買賣交易的,是商販必備的行業(yè)工具。隨著社會(huì)的發(fā)展,尤其是改革開放后,座磅稱、彈簧稱漸漸代替了桿子稱,緊接著又是電子稱漸漸代替了座磅稱和彈簧稱。故對(duì)當(dāng)代年輕人來(lái)說(shuō),那桿子稱就成為歷史的古董了。
誠(chéng)然,掛在王陽(yáng)明紀(jì)念館內(nèi)的那把桿子稱,常人都認(rèn)為是古董展示,或認(rèn)為是王陽(yáng)明用來(lái)做商販的工具。
但是,那桿稱的稱鉤上卻掛著一顆人心,雖然是用紙皮剪成的心。就是稱鉤上的那顆心,特別觸目驚心!紀(jì)念館工作人員告訴我們:“這桿稱是王陽(yáng)明先生用來(lái)稱良心的。”
天啊!我年過(guò)半百了,第一次聽說(shuō)人心可稱,怎么稱呢?
王陽(yáng)明(1472-1529),名守仁,世稱陽(yáng)明先生,寧波余姚人,我國(guó)古代著名的哲學(xué)家、政治家、教育家和軍事家,“知行合一”的心學(xué)流派創(chuàng)始人。他奉行的心、德、道、事在自我修行中要從“心”上用功,尤其是在《致良知》一書中,他著重論述的就是人心的良善問(wèn)題。他說(shuō)“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
陽(yáng)明先生在避禍于寺院和被謫于貴州陽(yáng)明洞期間,立言立德寫出了不朽的煌煌巨著,但全都掛在稱良心的那桿稱鉤上!
最近,河源安喬農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司的曾總經(jīng)理送我一本書《文化自信與民族復(fù)興》,此書論述的是根據(jù)陽(yáng)明先生心學(xué)理念如何去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。它所論述的也就是做人處事要憑良心,即陽(yáng)明先生說(shuō)要稱良心。曾總經(jīng)理說(shuō):“從心上用功,會(huì)事半功倍,做人做事業(yè)要從良心上去做才能做好做大做強(qiáng),我之所以看上了有機(jī)肥這個(gè)事業(yè),是因?yàn)槲以趫?bào)道上看到化肥在農(nóng)作物的殘留居然讓人均每年吃化肥40斤。央視這新聞令人觸目驚心,所以我選擇了用發(fā)酵素制作有機(jī)肥的事業(yè),這才是稱良心的事業(yè)。”
是。‰S著社會(huì)的快速發(fā)展,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不少商家為了牟取暴利而喪失良心。各地頻發(fā)的地溝油事件,安徽阜陽(yáng)假奶粉事件,死豬加工窩點(diǎn)被頻頻曝光……諸如此類食品安全危害人命的惡事丑聞屢見不鮮。
上周日有做農(nóng)業(yè)的朋友在我家吃飯,妻子做了幾道菜,其中有炒黃豆芽和酸菜,朋友提起筷子就說(shuō):“以后別買豆芽和酸菜吃!個(gè)個(gè)認(rèn)為豆芽是最環(huán)保最放心吃的菜,殊不知無(wú)良的豆芽制作人竟然用泡沫箱發(fā)豆芽,放入催長(zhǎng)劑,完全是化學(xué)催芽的,正常的豆芽發(fā)芽至少要一周,但浸了藥水后24小時(shí)即可上市。還有酸菜,更可怕的是,無(wú)良的小作坊竟然將胺水精投入腌缸里,這些都是我親眼所見的,我曾經(jīng)也想做腌菜和芽菜,但看到這謀財(cái)害命的制作方法我不敢做,天會(huì)報(bào)應(yīng)的。”
古時(shí)物質(zhì)匱乏,陽(yáng)明先生尚能教導(dǎo)人們做人處事要稱稱良心,而當(dāng)今太平盛世,人們的生活富裕了,但貪婪之心卻反而喪失了天良,哪來(lái)良心可稱呢?在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,和諧、平等、公正、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善就是良心的基本體現(xiàn)。無(wú)論是高官巨商還是平民百姓,能稱良心者善!也只有這樣常稱自己的良心,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
常稱良心者,善哉!能稱良心者,高貴!
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