■陳其明

一封勸學(xué)信1916年11月的一天，阮嘯仙接到學(xué)校準(zhǔn)備復(fù)學(xué)通知，急匆匆地趕回學(xué)校。

自軍閥龍濟(jì)光部進(jìn)入河源縣城，學(xué)校被駐占，阮嘯仙與同學(xué)們因故輟學(xué)已經(jīng)半年多時(shí)間了。在老家待學(xué)期間，阮嘯仙一邊幫助父母親耕田勞作和家務(wù)，一邊堅(jiān)持自學(xué)功課，天天翹首以盼，期望戰(zhàn)亂早點(diǎn)結(jié)束，早一天重返學(xué)校完成學(xué)業(yè)。

在老家下屯時(shí)，阮嘯仙曾親眼目睹許多村民因戰(zhàn)亂傾家蕩產(chǎn)，被迫拖兒帶女背井離鄉(xiāng)的慘狀；同時(shí)，他還看到有錢人雇工剝削、婢女成群，非常不滿，深表憤慨。他曾對(duì)村里人說(shuō)：“你們看看，這些婢女，這些雇工，他們的生活多么凄慘！誰(shuí)無(wú)兒女，誰(shuí)無(wú)父母？為什么會(huì)造成這樣的世界？這樣的社會(huì)，叫人怎么活下去��！”

在返校途中，阮嘯仙所見(jiàn)之處，滿目瘡痍，一片凄涼，深感痛心�；氐綄W(xué)校后，阮嘯仙按照學(xué)校的要求，與部分返校同學(xué)一起，協(xié)助老師們清理、整頓校舍，包括打掃教室、修補(bǔ)課桌、清除垃圾、擦洗門窗等，干得十分投入。

學(xué)校經(jīng)過(guò)此次變亂，殘破不堪，面目全非，許多同學(xué)不愿再返校讀書，學(xué)校校長(zhǎng)和老師們非常著急。為此，受校長(zhǎng)和老師的委托，阮嘯仙以返校同學(xué)的名義，擬寫了一封言辭懇切的信，勸說(shuō)同學(xué)們盡快返校繼續(xù)學(xué)習(xí)。

信中，阮嘯仙首先敘述了因戰(zhàn)亂同學(xué)們被迫輟學(xué)后相互牽掛的情況。他在信中說(shuō)：“自亂中來(lái)者，又不能詳悉閣下近狀，思之惘惘。比接某某書，知吾兄履險(xiǎn)如夷錦，私心良慰。自時(shí)厥后，革命風(fēng)云愈演愈劇，烽煙四起，鶴唳頻驚，郵程已阻，音訊未通。”

接著，阮嘯仙把因戰(zhàn)亂給學(xué)校造成的重大損失給予了通報(bào)。他在信中寫道：“蹂躪之余，舉目有山河之嘆！比到校則徒存四壁�；厥讖那�，令人不忍注視，軍隊(duì)猖獗如此，誠(chéng)堪發(fā)指。”悲憤之情，溢于言表。

然后，阮嘯仙又把老師們率領(lǐng)返校同學(xué)同心協(xié)力清理整頓校舍、學(xué)校面貌初步改觀的好消息告訴了同學(xué)們。他高興地寫道：“幸賴?yán)蠋熃吡�維持，規(guī)復(fù)舊觀，然已耗費(fèi)不貲矣。今者，楊柳翻新，流鶯婉轉(zhuǎn)。”

信的最后，阮嘯仙以火一樣的熱情，盛情勸說(shuō)未返校同學(xué)們盡快回校學(xué)習(xí)，并對(duì)輟學(xué)不愿返校同學(xué)言之以情、曉之以理。他在信中寫道：“屈指時(shí)期，行將開(kāi)校。弟與某某等于某日到校，校中諸友不下……人。諸先生亦均先后到齊，是以日盼兄來(lái)，望穿秋水。適某某來(lái)言，兄有輟學(xué)之意，逖聽(tīng)之余，不勝駭異。夫以兄之年之力之才，正宜發(fā)奮自勵(lì)，深造逢源，將是乘風(fēng)破浪，做成偉大事，為山川生色，為鄉(xiāng)約爭(zhēng)光，方不負(fù)上天篤生之意，而慰同胞屬望之心，何可空抱此昂，藏七尺之軀不發(fā)現(xiàn)，于今世作人之大劇場(chǎng)，而徒賦歲月，虛擲光陰乎！況屆畢業(yè)之期又屬不遠(yuǎn)，功虧一簣，夫豈未知。”為此，阮嘯仙懇請(qǐng)同學(xué)們“請(qǐng)速整行裝，著鞭就道”！

未返校的同學(xué)們，特別是那些本想輟學(xué)不愿返校的同學(xué)閱信后，都被阮嘯仙的勸學(xué)信所感動(dòng)。他們接信后，立即攜帶行李，很快返回了學(xué)校繼續(xù)讀書。

“貼堂”作文

1917年春，由于躲避“達(dá)慶之亂”而再次被迫輟學(xué)近一年之久的阮嘯仙，復(fù)入縣城三江私立高等小學(xué)堂就讀。

在此期間，阮嘯仙學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)名列前茅。尤其是所寫作文，常念國(guó)家之貧弱，同情人民生活之艱辛，推崇民族英雄，主張社會(huì)變革，立意高遠(yuǎn)，文筆精美，經(jīng)常被國(guó)文老師“貼堂”示范。

阮嘯仙受民主革命思想影響，對(duì)國(guó)家積貧積弱、外辱頻仍和人民飽受欺凌生活在水深火熱的狀態(tài)十分擔(dān)憂，激發(fā)了其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的強(qiáng)烈之情。在《學(xué)生知愛(ài)國(guó)之道說(shuō)》的作文中，阮嘯仙滿懷深情地寫道：“是以國(guó)民當(dāng)之愛(ài)國(guó)以爭(zhēng)存。而在校學(xué)生為各界之種子，對(duì)于國(guó)家尤為重要，愛(ài)國(guó)之心毋后于人，方不負(fù)國(guó)家育才之至意。”“抑將以愛(ài)國(guó)之盡為敬業(yè)之心，與修其德，擴(kuò)其知能，強(qiáng)其軀干；專心致志，勇往直前，尤其惕勵(lì)，日昃不遑。”

阮嘯仙來(lái)自農(nóng)村，了解農(nóng)村實(shí)際，對(duì)于勞動(dòng)人民的苦難生活有切身體會(huì)。他寫的題為《農(nóng)為國(guó)之本說(shuō)》的作文，則表達(dá)了其強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情：“夫國(guó)家積于人民，無(wú)民則國(guó)不獨(dú)存。故必先有使人民安而不渙者在焉，而后民無(wú)他徒之心而國(guó)存。”在另一篇《民惟邦本本固邦寧論》的作文中，又說(shuō)道：“吾嘗縱觀古今，橫覽中外，而知得民者昌，失民者亡。”

當(dāng)時(shí)，阮嘯仙雖然還是一個(gè)高小學(xué)生，但他開(kāi)始思考國(guó)家民族的命運(yùn)與前途，并有許多獨(dú)到見(jiàn)解。他在《中國(guó)人多而貧弱論》和《黃種白種之智力論》兩篇作文中，列舉了世界上的印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)和指南針，稱都是“黃種創(chuàng)之，白種師之”，指出“我國(guó)既能創(chuàng)造，其智力豈在白種下哉”？至于近代中國(guó)之落后，阮嘯仙分析認(rèn)為，“所患者自滿自足，不能振刷”“彼夫白種之強(qiáng)者，凡重要之事物，皆善取成法而講求變通也。中國(guó)之弱者，徒泥守成法，而不知進(jìn)步也”“使吾人既能創(chuàng)造，更取歐洲成法而講求焉，安知其不強(qiáng)且富哉？在我之自為而已。若必謂黃種、白種智力之有優(yōu)劣，則吾未之敢信”！

阮嘯仙自小就十分崇拜和敬仰歷代民族英雄和愛(ài)國(guó)志士。在《三軍可奪帥匹夫不可奪志》一文中，他熱情地贊頌我國(guó)的民族英雄，認(rèn)為“蘇武之持節(jié)匈奴，文天祥之死難大宋，史可法之不屈滿清，忠臣義士，亙古不朽”。對(duì)參與黃花崗起義的愛(ài)國(guó)志士，他更為敬佩，在《黨徒死功利而不返論》一文中寫道：“當(dāng)其起事于廣州也，炸將軍，圍督署，犧牲性命，動(dòng)以數(shù)十計(jì)”“雖謀事不臧，希圖再起，必達(dá)其目的而后已，屢撲屢起，絕無(wú)畏懼之心，三軍之士，視死如歸”。

阮嘯仙的作文，得到學(xué)校國(guó)文老師的首肯，經(jīng)常作為范文貼在教室后墻上，供同學(xué)們學(xué)習(xí)。

老師們?yōu)橛腥顕[仙這樣一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的學(xué)生而自豪。他們?cè)�給阮嘯仙的作文寫過(guò)批語(yǔ)，都給予很高的評(píng)價(jià)：“脫胎前輩，文格如自己出，不為舊文所泥，是讀書有心得者”“結(jié)構(gòu)勻整，詞筆清爽，從此加功，升韓子之堂而入其室，似無(wú)難矣”等。

贊美之辭，溢于言表。

（未完待續(xù)）