《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷（以下簡(jiǎn)稱“第三卷”）的出版，是中國(guó)人民政治生活中的一件大事，是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向成熟的顯著標(biāo)志，是21世紀(jì)馬克思主義的最新理論成果，是開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的行動(dòng)遵循。從第三卷的內(nèi)容來(lái)看，它是對(duì)第一、二卷的拓展和完善，使習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的重要論述形成了密不可分的有機(jī)整體，其整體性具有以下四個(gè)方面的特征。

思想主題的一致性

中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他的什么主義，一是社會(huì)主義，二是具有鮮明的中國(guó)特色。盡管世界處于百年未有之大變局，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，但中國(guó)特色社會(huì)主義這一思想主題不會(huì)改變。堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平治國(guó)理政重要論述的中心線索。進(jìn)入新時(shí)代以后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。然而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)依然任重道遠(yuǎn)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章成為黨的十九大之后新的歷史任務(wù)�；�于此，第三卷強(qiáng)調(diào)了全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求，闡釋了全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，描繪了改革開(kāi)放40年、中華人民共和國(guó)成立70周年、2020年全面建成小康社會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這幾個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的工作坐標(biāo)，提出了以黨的自我革命推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的新思路，彰顯了胸懷“兩個(gè)大局”、開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新境界的根本旨趣。

理論發(fā)展的連續(xù)性

任何科學(xué)理論都不是靜止僵化的，它總會(huì)隨著時(shí)間的流變而不斷變化，因而呈現(xiàn)為前后銜接、相互聯(lián)系的貫通性。第三卷重點(diǎn)闡述的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、法治、文化、民生、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、大國(guó)外交、黨的自我革命等理論，與第一、二卷中的相關(guān)理論一起，形成了承上啟下、補(bǔ)充發(fā)展的遞進(jìn)關(guān)系，弘揚(yáng)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。如果說(shuō)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重大意義、歷史邏輯、基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑，對(duì)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念以及主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、黨的建設(shè)系列重要觀點(diǎn)等，都作了全面闡發(fā)，那么第三卷則對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵招數(shù)、主攻方向、階段性目標(biāo)等作了深層次、多維度的謀劃，對(duì)全面深化改革開(kāi)放、決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等，都有著耳目一新的詮釋。

實(shí)踐探索的深入性

理論的不斷深化得力于實(shí)踐的不斷深入。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，社會(huì)主義是干出來(lái)的。黨的十九大以來(lái)，全黨在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”過(guò)程中，將中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐推向了新的歷史階段。第三卷中的一系列具有原創(chuàng)性、開(kāi)拓性、針對(duì)性、引領(lǐng)性的重大理論觀點(diǎn)，都是對(duì)近兩年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐的理論概括。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，更加注重構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系、致力于打造科技創(chuàng)新高地、把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為“三農(nóng)”工作總抓手、大力支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大；在政治建設(shè)方面，完善了各種法律法規(guī)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；在文化建設(shè)方面，狠抓宣傳思想工作、自主創(chuàng)新推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、積極推動(dòng)媒體融合發(fā)展；在社會(huì)建設(shè)方面，做實(shí)做細(xì)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，破除制約教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，保障人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感；在生態(tài)文明建設(shè)方面，致力于打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)了重點(diǎn)區(qū)域的生態(tài)保護(hù)和生態(tài)補(bǔ)償力度，垃圾分類工作初見(jiàn)成效；在黨的建設(shè)方面，增強(qiáng)了黨的政治建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的系列舉措成效明顯。

價(jià)值立場(chǎng)的恒定性

堅(jiān)持以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值選擇和價(jià)值立場(chǎng)，是貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政重要論述的一根紅線。但像第三卷那樣，采用專門篇幅集中論述堅(jiān)持以人民為中心的邏輯理路，在第一、二卷中是未曾有過(guò)的。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記談了四點(diǎn)看法。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，因此，要著力解決人民生活“好不好”的問(wèn)題。所謂“好”是多方面的，即幼有善育、學(xué)有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居、弱有眾扶。其二，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。這是因?yàn)楦锩�、建設(shè)和改革的實(shí)踐一再證明，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基在人民，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的原動(dòng)力。其三，要始終把人民放在心中最高位置。貫徹從群眾中來(lái)到群眾中去的工作路線，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和主體作用，時(shí)刻關(guān)心人民冷暖，盡量滿足人民利益訴求。其四，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。為了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，要有忘我工作、奉獻(xiàn)自己的堅(jiān)定信念。（作者：張謹(jǐn)系中共廣東省委黨校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

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