作者：吳湘

我數(shù)次到東源縣義合鎮(zhèn)，走的地方不同，身邊的人也不一樣。曾走過蘇家圍，走過竹里館，也走過嘯仙故居；寫過千年古榕的文字，寫過男女尊卑的詩篇，更早時(shí)候也寫過阮嘯仙事跡。很有意思的一件事：小學(xué)四年級(jí)，學(xué)校有作文比賽，適時(shí)剛參觀了在市區(qū)的烈士紀(jì)念碑，聽了阮嘯仙的事跡�；貋砗髮懥艘黄�有關(guān)阮嘯仙的文章，然后在一堆高年級(jí)學(xué)生中搶了個(gè)第二名回來。從此以后，對(duì)于阮嘯仙其人其事內(nèi)心便有了些許不同一般的情感。

第一次到義合鎮(zhèn)下屯村，是2007年年底。那年我剛參加工作，單位對(duì)口幫扶義合鎮(zhèn)下屯村、南澳村。當(dāng)時(shí)所見之下屯、南澳，是名副其實(shí)的貧困村。一些房子，破舊不堪，依然有人居�。荒习哪沁呌形晃灞�戶，吃喝拉撒同一居室；有人一個(gè)星期可能才吃上一頓肉……好多細(xì)節(jié)我如今也記不得，只記得除了看到的那些貧困。這也是單位的一次紅色之旅，游故居，記故事，悼故人，重溫入黨誓詞。那也是我第一次真正走進(jìn)嘯仙同志，走進(jìn)他的故事。與少時(shí)聞其事就心血澎湃有所不同，這個(gè)時(shí)候終于會(huì)想他為何如此，又是為何能如此。而后，幾乎隔年便會(huì)到這個(gè)紅色基地緬懷先人，往復(fù)幾次，才算確切看清楚一個(gè)“堅(jiān)忍卓絕為吾人本色，奮斗犧牲是我輩精神”的阮嘯仙。

2017年，我首次參與東源縣作協(xié)采風(fēng)活動(dòng)。很巧，又到義合，走蘇家圍，進(jìn)嘯仙故居。于是，第一次以文人的身份再度思懷。思嘯仙同志，也觀四處風(fēng)景。這一年，下屯已非當(dāng)年貧困村，一些面貌的改變悄然行之。

2020年，再度來到義合鎮(zhèn)下屯村，我成了那個(gè)帶隊(duì)的人。我?guī)е�作協(xié)采風(fēng)人員，嘗試自行給他們解說下屯這個(gè)地方，畢竟我也是老訪客了。然而到了村里，我卻發(fā)現(xiàn)很難解說。因?yàn)橛辛舜蟛煌�。比如干凈平整的瀝青村道，剛被收割完寬闊的田地；比如我們進(jìn)村先看到的那處廣場(chǎng)，我印象中是沒有的。下屯村嘯仙小學(xué)門口的廣場(chǎng)，一處足球場(chǎng)，一處籃球場(chǎng)。足球場(chǎng)綠茵如新，籃球場(chǎng)挨著足球場(chǎng)，器材也是新的，看得出來兩地都是新建。球場(chǎng)邊，新栽的樹已冒新綠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，綠茵灰墻紅屋頂，藍(lán)天映著紅旗飄，風(fēng)景宜人。

幸好，村里已經(jīng)請(qǐng)了解說員，解了我的尷尬。走過嘯仙小學(xué)，再走阮嘯仙故居。未到故居，一列鮮艷耀眼的紅字迎面而來，“嘯仙故里，紅色下屯，客家古村，生態(tài)田園”，寥寥十六字，把下屯村的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)在規(guī)劃、未來走向都囊括了。故居前的塘，還是那口塘。只是塘里開始種植無土栽培通心菜，菜花開了一些，白色花，素雅高潔。

細(xì)品塘里塘外風(fēng)光，細(xì)聽解說員講解故居的一些事一些情。故居里有一位居住的阿婆，每每來時(shí)，她都在，笑容燦爛迎著每個(gè)訪客。今年應(yīng)該80多了，看望她也是我走訪嘯仙故居的一個(gè)目的。我盯著門，但久久沒有一張陽光般的笑臉迎出來。忍不住問了解說員，才知道她此刻未在家。帶著一絲遺憾，再踏入故居里尋訪嘯仙同志的生平。一些事情哪怕聽了很多很多次，還是覺得意猶未盡，覺得對(duì)嘯仙先生了解得太膚淺。

故居有翻新，墻刷白了，屋檐柱子門窗顯得更紅了。雪白的墻壁上，“揮筆落下如云煙，意志堅(jiān)強(qiáng)可敵天”“堅(jiān)忍卓絕為吾人本色，奮斗犧牲是我輩精神”“阮嘯仙，阮嘯仙，農(nóng)民見到哈哈笑，地主見到哇哇叫。”嘯仙同志的生平事跡及精神，以文字圖畫的形式，簡(jiǎn)單明晰地呈現(xiàn)在每個(gè)人每個(gè)訪客的眼里心里。在那另一邊，有嘯仙紀(jì)念館正在建設(shè)當(dāng)中，白墻灰瓦，很是雅致。一些嘯仙故居里的舊物會(huì)轉(zhuǎn)移過去，放置在玻璃柜內(nèi)供人觀賞、緬懷。

從故居后面走出來，是另一個(gè)天地。藍(lán)天白墻綠樹，斑駁的光影，使人油然而生一種穿越感，仿似一下子從嘯仙同志的時(shí)代來到了現(xiàn)代。采風(fēng)團(tuán)等人悠悠然感嘆著，悠悠然踏著落日走向渡口。

下屯村的渡口，是必到之所。竹葉簌簌，落日余暉，悠悠江上一渡船，翩翩云下眾白鷺。國(guó)家濕地公園的幽美，一群群白鷺是當(dāng)之無愧的書寫者。渡船還是那兩艘渡船，不知船夫還是不是那個(gè)船夫。前年來時(shí)，曾與船夫閑聊。那時(shí)他說，是有兩個(gè)船夫的。只是工資不高，渡船費(fèi)用每人也只收一元，兩個(gè)船夫當(dāng)值好像就不能養(yǎng)家糊口了。如今，村里道路暢通，雖然渡船仍是必須的，但兩個(gè)船夫好像顯得多了。千古百業(yè)興，先行在交通，據(jù)說橫跨東江的阮嘯仙紀(jì)念大橋已經(jīng)動(dòng)工，不知道到那時(shí)，渡船是否只會(huì)是一艘觀光船？猶記那時(shí)，船夫笑說：“阿妹仔，轉(zhuǎn)日你再來，可能都唔系我開船咯。”我當(dāng)時(shí)回問：“阿哥有好行當(dāng)？”“學(xué)廚咯。姓阮既最唔缺廚師。”

好像也是，聽說下屯村是那“廚師專業(yè)村“，平均每20個(gè)人中就有1個(gè)以廚師為業(yè)。廚王阮仲孟正是下屯人。

也好，當(dāng)那渡船只是觀賞風(fēng)光的作用，下屯村定然已是振興后的風(fēng)光，路通橋通財(cái)通。頤養(yǎng)苑內(nèi)頤養(yǎng)天年，嘯仙故里傳播紅色文化，生態(tài)田園體驗(yàn)農(nóng)家樂趣，客家古村品味下屯美食……哪一條都會(huì)是義合下屯的未來所向，聲名遠(yuǎn)播。