近日，記者慕名前往紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)半徑村的百年私塾——德業(yè)家塾探訪。在村支書林國(guó)輝的帶領(lǐng)下，記者來到了德業(yè)家塾，展現(xiàn)在眼前的是一片拆除完畢的瓦礫地，放置在地面上的石匾“德業(yè)家塾”昭示這里曾經(jīng)有一個(gè)私塾。林國(guó)輝對(duì)此顯得惋惜又無奈，由于荒棄多年，又無人居住和管理，加上年久失修，隨時(shí)有瀕臨崩塌的危險(xiǎn)，村里又沒有資金維修，考慮到安全問題，去年只好拆除了。仔細(xì)品讀石匾“德業(yè)家塾”，記者仍感到一股濃濃的滄桑感迎面撲來，更伴隨著一股氤氳文氣。

拆除前的百年私塾——德業(yè)家塾。（資料圖片）

“家塾”山中藏

家塾是私塾種類的一種，指塾師在自己家里或借用祠堂廟宇開館設(shè)學(xué)，學(xué)生交納一定“束修”入學(xué)就讀，“家塾”也稱“門館”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，未拆除時(shí)，德業(yè)家塾是一棟典型的客家古建筑，由青磚、泥磚、木料和瓦面建設(shè)而成，旁邊有棟外觀兩層內(nèi)為三層的樓閣，占地面積上千平方米，里里外外隨處可見清代遺留下來珍貴的“書籠”，由于長(zhǎng)期無人居住，里面的天井已長(zhǎng)滿雜草，“德業(yè)家塾”石匾高高懸掛，有門聯(lián)依稀可辨：“德成為行師君子”“業(yè)廣惟勤勵(lì)士人”。去年，與“德業(yè)家塾”一起拆除的，還有“新屋”，“新屋”建于清朝光緒年間，而“新屋”相鄰的“德業(yè)家塾”則建于清朝末年，如果不拆掉至今也有上百年歷史了。

一個(gè)地方的村落文明離不開書卷氣的培養(yǎng)，離不開崇文重教的家風(fēng)。“德業(yè)家塾”寄托了生活在半徑村的客家先輩的一種崇文重教光耀門庭的心愿，即便半徑村地處偏僻，其是藍(lán)塘鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)、最偏僻的一行政村。半徑村90%村民為林姓，村民很重視基礎(chǔ)教育，但送孩子出山到藍(lán)塘圩鎮(zhèn)就讀山高路遠(yuǎn)，所以自己辦學(xué)，把先生請(qǐng)到家中教育家族子弟。據(jù)說，辦學(xué)的主人當(dāng)年在義容、青溪、九和等圩鎮(zhèn)，皆辦有鍋廠或鐵廠，所以聘請(qǐng)老師來家教授子弟。

“德業(yè)”文氣長(zhǎng)

偌大的“德業(yè)家塾”如今只剩下一塊孤孤單單的石匾，讓人不禁感嘆歲月的無情，世事的滄桑，門聯(lián)“德成為行師君子”“業(yè)廣惟勤勵(lì)士人”，這些石刻牌匾是今天人們連接歷史、領(lǐng)悟先賢的唯一“通道”，讓人深深感受到先人的眷顧、精神的饋贈(zèng)，更是歷史的賜予、文化的承傳。

光耀門庭一直是客家先輩的一種愿望。在半徑村的鄰縣康禾鎮(zhèn)仙坑村也是如此。仙坑村地處偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝~氏先祖家業(yè)興旺后，依然保持著濃厚的崇文重教的觀念，興建私塾，從師學(xué)禮，應(yīng)試考舉，造福鄉(xiāng)鄰，其建的私塾與八角樓僅一墻之隔，如今也只遺存了一面破敗的牌樓，上寫黑色字體“太乙來矣”。其究竟是何意，記者查閱多方資料，一直也未弄明白，甚為憾事。

本報(bào)記者 張濤