■鄭筱詩(shī)

我是帶著極大的質(zhì)疑和忐忑，展開(kāi)閱讀的。

宏大歷史、家族敘事、命運(yùn)浮沉，都是老生常談的文學(xué)主題了，“一度被看成阻礙新型文學(xué)前進(jìn)的最大敵人”。青年作家還需要這樣的寫(xiě)作嗎？他們還能寫(xiě)出新意嗎？我怕套路化的寫(xiě)作，拾前人牙慧的因襲，煩透了慣常的橋段。還有腰封上的文學(xué)史定位，是否過(guò)譽(yù)了呢？

帶著疑問(wèn)，我翻開(kāi)了小說(shuō)。楔子還未讀完，我審視的眼光便從劉基業(yè)這個(gè)人物的出現(xiàn)開(kāi)始削弱。這令我欣喜。不知不覺(jué)，我被吸引住了。“生動(dòng)鮮活”這樣的形容，不足以表達(dá)我的閱讀興奮。我感受到那些帶著四川方言的對(duì)話，蹦蹦跳跳地出來(lái)，是帶著表情的語(yǔ)氣，連著情緒的調(diào)調(diào)。我逐漸被人物語(yǔ)言裹挾著進(jìn)入了，化身為普通讀者。

小說(shuō)寫(xiě)的是晚清年間，正值千年未有之變局，四川嘉定有一李氏家族，開(kāi)福記絲號(hào)維持家業(yè)。家長(zhǎng)李普福膝下無(wú)子，聽(tīng)聞桑戶(hù)劉基業(yè)初得一對(duì)雙胞胎，便雇劉做管家，并收養(yǎng)一子，更名李世景；另一子劉太清，由他生母劉譚氏繼續(xù)撫養(yǎng)。兩兄弟自此走上迥途，最終卻在革命道路上重逢。伴隨其間，李普福及其姨太子嗣、鄰友同盟的命運(yùn)圖卷鋪展開(kāi)來(lái)，故事支脈漸次流淌，人物紛至沓來(lái)，他們?nèi)鐫L滾浪濤中的泥沙，或被沖到荒地暗角，或繼續(xù)奔流前行，又不斷有新的支流匯入。那些被命運(yùn)遺落的沙粒，瘋了，丟了，死了，一個(gè)一個(gè)，眾生隕落。小說(shuō)的結(jié)局如一場(chǎng)大戲落幕，但“尺余大剪”剪不斷故事，世道依然在變，未來(lái)的日子將如何，無(wú)人知曉。

“月亮淌著水，打濕了云。”這是整個(gè)故事最安靜的時(shí)刻，劉基業(yè)躺在河里，臆想著幺姨太的身體，哪怕它是不倫的，但那份簡(jiǎn)單純粹，讓人討厭不起來(lái)。同他一樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人們，都只因世道變了，便也跟著隨波逐流。今天是人，明天是鬼都不曉得。李普福作為有責(zé)任感的鄉(xiāng)紳，如風(fēng)中之燭仍苦撐家業(yè)，到頭來(lái)又落得怎樣下場(chǎng)？這條命運(yùn)長(zhǎng)途上，誰(shuí)也不能平平順順過(guò)一生，待百花具殘，曲終人散，只留下一片煙波與黃昏。人生久長(zhǎng)，似若江河，看蕓蕓眾生，零零落落。作者悲憫著不可測(cè)、不可逆的命運(yùn)之力，那些如苔絲般脆弱的命運(yùn)，無(wú)力而蒼涼。

《苔》不是一部前衛(wèi)的寫(xiě)作，沒(méi)有用所謂超現(xiàn)實(shí)、后現(xiàn)代等手法，而是用自己最熟悉的方式書(shū)寫(xiě)不熟悉的主題。周愷曾談到過(guò)本書(shū)的創(chuàng)作緣起，稱(chēng)方言文學(xué)與地方基因，其實(shí)只是一個(gè)套子，他真正要寫(xiě)的是革命內(nèi)核。故事的開(kāi)端便是國(guó)勢(shì)漸變，革命浪潮漸涌。革命萌芽者漸起，卻也是懵懵懂懂的，“咋個(gè)變，不曉得，變成啥樣子，也不曉得”；置身事外的看客們“見(jiàn)慣不怪，莫說(shuō)有叛匪舉事不成，即便真真將皇帝佬兒趕下了位，隔個(gè)三兩天，怕還是茶兒照喝，煙兒照吃，娼妓照嫖”；待真正的暴力革命發(fā)生在眼前，親歷者們又是“一邊避讓?zhuān)�一邊回頭瞅”，“舍不得錯(cuò)過(guò)這難逢的一幕”。有多少人真正知道革命為何物？劉太清因誤判局勢(shì)葬身火海；李世景想拋下一切帶九歲紅私奔。革命和女人哪個(gè)更重要？家國(guó)存亡還是個(gè)人情愛(ài)？革命理想里摻雜著多少私人的愛(ài)恨仇怨？無(wú)論在金錢(qián)和行動(dòng)上，李世景都參與了革命，但他自始至終都不是一個(gè)真正的革命者。他支持的究竟是革命事業(yè)還是摯友情誼？革命的推動(dòng)力究竟從何而來(lái)？如此種種，無(wú)不呈現(xiàn)著革命中裹挾的魯莽與荒唐成分。周愷透過(guò)人物的行止和命運(yùn)，反思革命的意義，留下許多流淌在文本之外的發(fā)問(wèn)。

革命內(nèi)核之外，便是周愷設(shè)計(jì)的“方言文學(xué)與地方基因”的套子。多年的蜀地生長(zhǎng)，滋養(yǎng)了周愷得天獨(dú)厚的方言系統(tǒng)，積淀了豐沃的地域文化資源。他以豐富的想象力和獨(dú)特的話語(yǔ)系統(tǒng)，將歷史觀與革命觀鑲嵌其中。讀來(lái)血肉豐滿(mǎn)，絲絲入扣，有滋有味。在我看來(lái)，這是聰明的寫(xiě)作。在他的筆下，豐贍的蜀地生活得以極致地還原：民俗野趣、迷信傳說(shuō)、集會(huì)喪葬、蠶絲煙葉、茶館酒肆、書(shū)院私塾、商賈買(mǎi)辦、纖夫石匠、袍哥綁匪、明娼暗妓、煙鬼狎客……琳瑯滿(mǎn)目，不勝枚舉。作者將它們細(xì)細(xì)敷陳，層層鋪墊，營(yíng)造出如臨其境的在場(chǎng)感。這樣的寫(xiě)法顯得扎扎實(shí)實(shí)，本本分分，根扎在土壤里。

《苔》，是一場(chǎng)有寫(xiě)作難度的挑戰(zhàn)，一次完成度頗高的文學(xué)嘗試，展現(xiàn)了周愷不凡的創(chuàng)作實(shí)力。它體現(xiàn)著作者回望革命歷史的膽志、為家鄉(xiāng)地域書(shū)寫(xiě)的擔(dān)當(dāng)，盡管這使命感也許是不自覺(jué)的，但他儼然成為接續(xù)傳統(tǒng)的后來(lái)者，以他的藝術(shù)才情，為蜀地文學(xué)在中國(guó)文學(xué)地圖上又標(biāo)記下濃重的一筆，同時(shí)也擴(kuò)寬著青年一代的寫(xiě)作維度。

周愷這一當(dāng)代文學(xué)的新鮮面孔，沒(méi)有從自己的圈圈寫(xiě)起，慢慢看向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水，而是甫一登場(chǎng)便拉開(kāi)架勢(shì)，端上一出精彩大戲�？粗�李世景漸去的背影，我掩卷長(zhǎng)思，放下了偏見(jiàn)，同時(shí)對(duì)周愷生出一種新的期待，比如好奇他會(huì)如何寫(xiě)自己，寫(xiě)當(dāng)下，寫(xiě)周遭。