烈日炎炎，走在滾燙的水泥路面上，很多人都會(huì)懷念小時(shí)候村口那些曾給我們帶來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)和童年歡樂(lè)的古樹(shù)。在河源，現(xiàn)在還保留著很多古樹(shù)，這些古樹(shù)大多生長(zhǎng)在村口、祠堂、寺廟旁邊，遒勁挺拔，高聳入云。記者從市林業(yè)局了解到，我市古樹(shù)名木資源種類豐富，榕樹(shù)、木棉、樸樹(shù)、楓香、樟樹(shù)、銀杏樹(shù)、竹柏、龍眼、荔枝等較多，這些古樹(shù)名木中，壽命排名前五位的是榕樹(shù)、蕈樹(shù)、木荷、楓香、龍眼，其中榕樹(shù)排名第一，而位于源城區(qū)上城街道辦的一大葉榕，根據(jù)普查樹(shù)齡已達(dá)824歲，堪稱見(jiàn)證了半部槎城歷史，成為了源城區(qū)不可或缺的一張生態(tài)名片。

東江古榕之王雄姿。

客家鄉(xiāng)愁“古槐樹(shù)”

樹(shù)高千尺不忘根，人行萬(wàn)里不忘鄉(xiāng)。其實(shí)，古樹(shù)就是根和魂，寄托著一代又一代人的情感和思念，于客家人來(lái)說(shuō)，更是如此，“問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先故居叫什么？大槐樹(shù)下老鸛窩”，這首關(guān)于客家先祖的民謠響徹了大江南北，印證了這一點(diǎn)。

離鄉(xiāng)萬(wàn)里，客家人為何戀戀不忘的是大槐樹(shù)，而非古人庭院中常栽植的桑和柳呢？其實(shí)，這與中原先祖久遠(yuǎn)的槐樹(shù)崇拜文化有關(guān)。漢劉向整理《晏子春秋》里說(shuō)，春秋時(shí)期齊景公敬畏槐樹(shù)，曾栽下一株槐樹(shù)，掛一牌，上書(shū)“犯槐者刑，傷槐者死”8字，堪稱開(kāi)創(chuàng)載于史籍的崇槐先河。“八十封相”的姜子牙所著《太公金匱》也記載，周武王曾在宮門栽株槐樹(shù)，“有益者入，無(wú)益者拒之”。而民間槐樹(shù)崇拜神鬼的色彩更濃，俗語(yǔ)有“老槐樹(shù)，百年多，都說(shuō)那是神仙窩”的說(shuō)法，各種版本的老槐成精離奇故事，即使最膽大的壯漢對(duì)著古槐舉起利斧時(shí)，也會(huì)變得惶恐不安。

經(jīng)歷千年的大遷徙，客家先祖仍念念不忘家鄉(xiāng)門口的大槐樹(shù)，客家人在每一次的新域開(kāi)埠時(shí)，總是忘不了在村口種上一棵類似北國(guó)大槐樹(shù)的大榕樹(shù)，既表情系中原，根在河洛，又預(yù)示著在此落地生根，榕樹(shù)由此也成了客家村落的標(biāo)志，有時(shí)更是一個(gè)墟鎮(zhèn)的象征。

千歲古榕獨(dú)木敢稱王

龍川通衢，山明水秀，民風(fēng)淳樸，環(huán)境清幽，宛如世外桃源，在墟鎮(zhèn)中心就有株古榕，以其1100多年的樹(shù)齡號(hào)稱“東江榕樹(shù)之王”。

7月16日，記者目睹了“樹(shù)王”雄姿，遠(yuǎn)看華蓋如云，近前觀看，呈青褐色的樹(shù)干互相攀緣纏繞，眾多樹(shù)枝連體交錯(cuò)，形成一張巨大的“樹(shù)網(wǎng)”，其形成的“樹(shù)枝”從原生樹(shù)干向四周呈多縱延伸，層層覆蓋處，有些更是漏不下一寸陽(yáng)光。“千歲”老榕生機(jī)勃勃，碧綠如黛，挺拔飄逸，豪氣干云，頗有秦松漢柏的韻味。

“樹(shù)王”縱橫東江逾千年，帶給人們的不單單是一絲陰涼，還記載著人們的回憶，更是鐫刻著整個(gè)通衢鎮(zhèn)的地域歷史。古時(shí)通衢地處溝通贛南、粵東、閩西南諸州縣古官道要沖，北宋時(shí)期此地已設(shè)立“驛站”，謂“路當(dāng)閩廣之沖，輪蹄釋不絕于道”，故以“通衢”為名。通衢歷史悠久，古跡也較多，騷人墨客多有詠賦，志文歷有所載。至今，城堡磚垣依稀，古屋遺風(fēng)猶存。古墟榕蔭，人聲鼎沸，是為一景。

世事茫茫，滄海桑田，獨(dú)居通衢古鎮(zhèn)逾千年，宋榕、元榕、明榕……雖然史書(shū)不曾為其作傳，但它那老態(tài)龍鐘的身軀卻刻滿了歷史。據(jù)龍川縣志記載，這棵古榕樹(shù)屬雅榕，地處通衢古城東門，古時(shí)則在通衢巡檢司公堂的左前側(cè)。相傳明朝洪武九年（公元1376年），鄒元標(biāo)任通衢司第一司長(zhǎng)時(shí)，曾邀一些謀士在樹(shù)下座談，一時(shí)心血來(lái)潮問(wèn)謀士崔嵬：“我想告這棵榕樹(shù)的狀，你說(shuō)告它什么罪？”崔不假思索答曰：“此榕有三罪，頭霸天，尾霸地，鳥(niǎo)雀唧唧鬧公堂。”足證古榕樹(shù)當(dāng)時(shí)就巨大無(wú)比，“獨(dú)霸一方”。如今古城早已毀損，古榕卻風(fēng)采依舊，成了墟鎮(zhèn)市民歡聚的樂(lè)園，讓人禁不住噓唏不已。

古樹(shù)蘊(yùn)含“家族密碼”

如果說(shuō)，通衢千歲古榕獨(dú)木成林，霸氣外露，那么古竹槎嶺村古荔枝樹(shù)群則抱團(tuán)取暖，共同進(jìn)退，體現(xiàn)的不單單是砥礪氣節(jié)的傲然之骨，更是同進(jìn)退的義氣相投。

近日，在市荔枝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉濃青的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到槎嶺，只見(jiàn)五株古荔枝枝繁葉茂，幾成一座五米多高的“樹(shù)山”。今年75歲的葉樹(shù)興說(shuō)，他爺爺在世時(shí)，曾帶他來(lái)摘過(guò)樹(shù)上的荔枝吃，當(dāng)時(shí)樹(shù)就有這么高，這幾十年變化不太大，仍然年年開(kāi)花掛果，這樹(shù)老果猶香，粒粒飽滿，甜度能保持，果實(shí)也不見(jiàn)少，每株產(chǎn)量超500斤不成問(wèn)題。

古荔枝樹(shù)群樹(shù)冠碩大，濃蔭蔽日，是夏日乘涼的天然“空調(diào)”佳地，荔枝可以食用，其果葉則是人們絕地逢生的“救命糧”。葉樹(shù)興說(shuō)，即便在1958年至1960年三年自然災(zāi)害時(shí)，村民也沒(méi)有受過(guò)苦。1964年?yáng)|江發(fā)洪水時(shí)，村民全都上到荔枝樹(shù)上，在樹(shù)上吃住一兩天，洪水退了才下到樹(shù)下。

在古竹鎮(zhèn)，關(guān)于客家先民的落戶，有“先有鄒黎譚、后有張王駱”之說(shuō)，“鄒黎譚張王駱”等六姓落戶較早，這在一定程度上也與古荔枝樹(shù)有關(guān)。在古竹新圍村下圍小組有棵300多年的“荔枝王”。新圍村黨支部書(shū)記黎桂方說(shuō)，300多年前黎氏落戶新圍村后，黎氏先祖就開(kāi)始種荔枝樹(shù)，這“荔枝王”就是當(dāng)年黎氏先祖種下的。記者走近這棵古樹(shù)，發(fā)現(xiàn)300多年的時(shí)光沒(méi)有讓它垂垂老矣，粗壯到4個(gè)成年人才能抱住的樹(shù)干，無(wú)數(shù)向四周蔓延伸展開(kāi)的枝干，一切都在彰顯著它強(qiáng)大的生命力。古樹(shù)中間有個(gè)大大的樹(shù)洞，足以容下一個(gè)人。撫著它強(qiáng)壯的樹(shù)干，記者仿佛能感覺(jué)到從樹(shù)根處傳來(lái)的沉穩(wěn)有力的脈搏。

樹(shù)養(yǎng)人，人敬樹(shù)，人與樹(shù)融為一體，古樹(shù)亦成村一景。保護(hù)古樹(shù)，就是護(hù)吾家族年輪，已是村中人人所望。如今不少游客走進(jìn)槎嶺、新圍等村，撲面而來(lái)的是聲聲問(wèn)候，是張張笑臉，村里上下透著鄰里和睦、相敬如賓的和諧氣氛，各家各戶教育兒孫，保護(hù)古樹(shù)、孝老愛(ài)親是必上的“課程”，用古樹(shù)精神涵養(yǎng)著世世代代相傳的良好家風(fēng)。

1960株古樹(shù)名木“觸網(wǎng)”

一棵樹(shù)，一段古，一鍵知。身邊瑰寶，動(dòng)動(dòng)手指，一鍵可知！涵蓋我市在內(nèi)的全省21個(gè)地級(jí)市的“廣東古樹(shù)名木”APP正式上線。市民只要下載該APP，根據(jù)定位即可查詢到周邊古樹(shù)名木，并通過(guò)身邊瑰寶了解社會(huì)歷史發(fā)展和自然界變遷，傳承文明古國(guó)的文化，再也不用擔(dān)心錯(cuò)過(guò)身邊風(fēng)景啦！記者從市林業(yè)局了解到，截至上月底，全市已成功錄入省古樹(shù)名木系統(tǒng)1960株，其中源城區(qū)86株、新豐江63株、江東新區(qū)40株、紫金縣147株、龍川縣187株、連平縣266株、和平縣433株、東源縣738株。這其中，收錄古樹(shù)樹(shù)種排名前四位為紅錐、榕樹(shù)、木荷、楓香等，其中樹(shù)種最多的為紅錐和榕樹(shù)，分別為289株、262株，被收錄進(jìn)“廣東古樹(shù)名木”APP。

一株株古樹(shù)，枝葉繁茂，形態(tài)萬(wàn)千，或遮天蔽日，或獨(dú)木成林，歷盡百年滄桑，堪稱一個(gè)地方發(fā)展的歷史見(jiàn)證，更讓一些游子為之魂?duì)繅?mèng)繞。看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，更要有摸得著的古樹(shù)，方能記得住鄉(xiāng)愁。市林業(yè)局相關(guān)人士表示，我市還將加大宣傳力度，增強(qiáng)全民保護(hù)古樹(shù)名木意識(shí)，通過(guò)新聞媒體、攝影比賽、網(wǎng)絡(luò)等多種形式向社會(huì)展示古樹(shù)名木的古樸風(fēng)采、人文軼事、文化傳說(shuō)、優(yōu)美景觀和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，既弘揚(yáng)綠色生態(tài)文化，又增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)重視和支持古樹(shù)名木保護(hù)事業(yè)的認(rèn)同感，也在全社會(huì)形成自覺(jué)保護(hù)古樹(shù)名木的良好氛圍。

本報(bào)記者 張濤