■黃大道

初秋之際，筆者赴高州途經(jīng)龍川縣城午 餐，承蒙黃球梅先生厚愛(ài)，贈(zèng)給我一本《真愛(ài)無(wú) 價(jià)》中篇小說(shuō)集。這本小說(shuō)集就放在車內(nèi)副駕 前箱槅里，每逢出差，坐在副駕前感到乏味之 時(shí)，總會(huì)拿出來(lái)奉讀，一來(lái)二去，無(wú)形中成了 我坐車的“美味佳肴”。中篇小說(shuō)集《真愛(ài)無(wú) 價(jià)》是黃球梅先生第四部作品，作為多年的文 友，我由衷地感到高興。東西南北中，幾經(jīng)輾 轉(zhuǎn)，不覺(jué)己過(guò)中秋，才讀完了這部小說(shuō)集，掩 卷之余，情不自禁地為之擊節(jié)贊嘆。

黃球梅先生《真愛(ài)無(wú)價(jià)》這部小說(shuō)集，由 《真愛(ài)無(wú)價(jià)》《她為丈夫當(dāng)紅娘》《秋月的婚 事》三個(gè)中篇小說(shuō)組成，書(shū)名是取自三個(gè)中 篇小說(shuō)的其中的一篇。用河源作協(xié)主席鄒 晉開(kāi)的話說(shuō)，黃球梅先生能從不同的視角， 經(jīng)縝密的構(gòu)思，以精彩的情節(jié)，用流暢的語(yǔ) 言，真實(shí)而又生動(dòng)地描述了洪桃花與江小 東、張素蘭與李光明、李秋月與王春山的愛(ài) 情故事。這些故事都發(fā)生在“文革”時(shí)期和 改革開(kāi)放年代，是經(jīng)過(guò)時(shí)代洗禮的愛(ài)情故 事，是人們癡心向往的愛(ài)情故事，是無(wú)價(jià)可 估的愛(ài)情故事，是值得蕓蕓眾生倍加珍惜的 愛(ài)情故事，是作家用擔(dān)當(dāng)鑄就的愛(ài)情作品， 厚重而向上，甘醇而綿長(zhǎng)。

在過(guò)去的年代，精神的契合、理想的一 致才是愛(ài)情和婚姻的基礎(chǔ)，而且這個(gè)基礎(chǔ)是 社會(huì)不容動(dòng)搖的共同價(jià)值觀。那時(shí)，物質(zhì)生 活極度貧乏，只要男女雙方的崇高理想一 致，情投意合，給親朋好友散發(fā)喜糖就算結(jié) 婚，對(duì)物質(zhì)基本沒(méi)有要求。上世紀(jì)50—80 年 代，大部分人都是愛(ài)情至上的。然而時(shí)代發(fā) 展到今天，物質(zhì)生活有了翻天覆地的變化， 很多青年人在物質(zhì)至上觀念影響下，淪落為 金錢的附屬，對(duì)真正的愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑，認(rèn) 為維系婚戀關(guān)系的主要力量不再是感情，而 是更高的物質(zhì)生活。使傳統(tǒng)的婚姻愛(ài)情觀 被迷霧遮蔽，出現(xiàn)了前所未有的挑戰(zhàn)。

當(dāng)今社會(huì)到底有沒(méi)有真正的愛(ài)情呢？這 個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中一直使不少青年感到困 惑。早幾年，曾有媒體報(bào)道，在一個(gè)關(guān)于流行 文化的座談會(huì)上，一位90 后的大學(xué)生語(yǔ)出驚 人：“嫁人就嫁黃世榮，黃世榮有錢；如果喜歡 大春，就讓大春做情人好了。”有些針對(duì)青年的 大型調(diào)研顯示，當(dāng)代很多青年不再信奉愛(ài)情至 上，對(duì)于愛(ài)情的力量不再那么有信心。在一個(gè) 電視臺(tái)的征婚交友類節(jié)目中，有女孩說(shuō)出“寧 可坐著寶馬哭，也不愿坐著自行車笑”的驚人 之語(yǔ)。以上說(shuō)法代表著中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的巨 大變化，雖然這一觀點(diǎn)遭到批評(píng)，但它客觀存 在于我們的社會(huì)，它需要我們認(rèn)真面對(duì)。而黃 球梅先生的這部《真愛(ài)無(wú)價(jià)》中篇小說(shuō)集，就是 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，以他豐富的閱歷、敏銳 的眼光、鋼健的筆力、優(yōu)美的文字和作家的擔(dān) 當(dāng)精神，去抨擊那些被金錢和權(quán)力收買、玩弄、 變質(zhì)的愛(ài)情觀，撥開(kāi)愛(ài)情的迷霧，并給出了有 力的回答：有愛(ài)情，而且真愛(ài)無(wú)價(jià)！

黃球梅先生長(zhǎng)期在家鄉(xiāng)基層工作，他的 作品都是來(lái)自本土文化，具有較高的真實(shí) 性，在很多章節(jié)出現(xiàn)了客家方言，這些客家 元素的植入，在一定程度上彰顯了東江客家 文化特質(zhì)，體現(xiàn)了本土文學(xué)特色，讓小說(shuō)更 加引人入勝，這也是一種有益的嘗試。他的 作品植根于家鄉(xiāng)土壤和中國(guó)傳統(tǒng)文化，立足 于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，講的純粹是中國(guó)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)故 事。同時(shí)，他能很好地做到了轉(zhuǎn)益多師、兼 收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷創(chuàng)新，這是其作品走 出東江，頗受廣大讀者喜愛(ài)的原因。

黃球梅先生是廣東省作協(xié)會(huì)員，龍川縣 作協(xié)副主席，也是臨近古稀之年的作家，他 不僅自己創(chuàng)作小說(shuō)、散文，而且堅(jiān)持奉行縣 作協(xié)“弘揚(yáng)古邑文化，培養(yǎng)文學(xué)新人”的宗 旨，經(jīng)常在縣作協(xié)辦公室閱讀審理大量的文 稿，不斷地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)年輕的文學(xué)新人，耐心 地對(duì)他們的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮椭笇?dǎo)。 他雅儒和藹、滿腔熱情，感染了許多年輕人， 讓作協(xié)的文友們輕松地聚在一起，暢談人生 理想，討論文學(xué)創(chuàng)作。他為作協(xié)所做的一 切，目的是為了龍川文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)后繼有 人，持續(xù)健康發(fā)展。其精神包含著人間純真 大愛(ài)，他這種愛(ài)，正是真愛(ài)無(wú)價(jià)。

衷心祝愿黃球梅先生健康長(zhǎng)壽，在文學(xué) 道路上精心培育出更多的文學(xué)新人，創(chuàng)作出 更多更好無(wú)愧于人生、無(wú)愧于生活、無(wú)愧于 時(shí)代的精品佳作。