與韓愈在潮州、蘇東坡在惠州一樣，文天 祥在紫金也是紫金歷史文化的一張重要名片， 有待擦亮。日前，在紫金縣文化館舉辦的“著 名歷史人物文天祥與紫金”公益學(xué)術(shù)講座中， 有學(xué)者這樣認(rèn)為。本月初，紫金縣委常委張英 川專程深入南嶺鎮(zhèn)調(diào)研，考察了與文天祥有關(guān) 的位于南嶺中學(xué)的“大忠廟”遺址和東溪村的 “丞相嶺”遺址，對(duì)遺址現(xiàn)存的石柱、碑文等進(jìn) 行了仔細(xì)觀摩，要求南嶺鎮(zhèn)黨委、政府要加強(qiáng) 文化遺址的發(fā)掘和保護(hù)傳承工作。

文天祥屯兵南嶺

紫金縣南嶺鎮(zhèn)地處偏僻，多深山峻嶺，屬 狹長(zhǎng)狀盆地，自古易守難攻。據(jù)史料記載，南 宋景炎二年（1277年），南宋朝丞相文天祥在江 西永豐抗擊元兵，敗后，率部由福建汀州轉(zhuǎn)移 至循州（今梅縣、興寧、五華一帶），后兩次駐扎 南嶺達(dá)八個(gè)月之久，至今留傳下很多故事，其 中“甘泉?jiǎng)氽E”就是最有名的傳說(shuō)故事之一。

“甘泉?jiǎng)氽E”遺址現(xiàn)場(chǎng)。

相傳南嶺水口（今南嶺中學(xué)路下河畔）有 一毒泉，飲之即死。文天祥駐南嶺時(shí)聞?dòng)�，�?用寶劍于中旁劃石“甘泉?jiǎng)氽E”四字，水毒盡 祛，于后飲之，可清熱解暑，健胃止瀉。后人臨 摹文天祥手跡，在巨石上刻“甘泉?jiǎng)氽E”四個(gè)大 字。如今這四字仍存，成為南嶺的一個(gè)景點(diǎn)， 供游客參觀。

記者在現(xiàn)場(chǎng)注意到，重新修繕的“甘泉?jiǎng)?跡”景點(diǎn)位于鎮(zhèn)瑞邱村口，其緊鄰南嶺河，泉 水清冽，泉井旁有一古樹(shù)相依，古泉、小河、人 家，構(gòu)成了村頭一道絕妙的風(fēng)景。在離這一 景點(diǎn)直線距離一公里遠(yuǎn)的南嶺中學(xué)后山一塊 巨石上還刻有“祿馬朝堂”四個(gè)大字，相傳，文 天祥屯兵南嶺時(shí)將部分寶藏藏于南嶺深山之 中，而具體位置正是隱藏在“祿馬朝堂”四字 的謎底中。目前該巨石仍保存完好。

重建呼聲高漲

其實(shí)，不僅僅在南嶺，文天祥在紫金的事 跡在民間相傳逸事甚多。相傳，為了牽制元 軍，文天祥率部分抗元將士經(jīng)興寧、五華來(lái)到 紫金歧山寨扎寨安營(yíng)，休整招兵。歧山寨位 于烏石、中壩、水墩的交界處，北坡半山腰間 有座碧云洞，右側(cè)有一個(gè)矮坪可供練兵。當(dāng) 地名士聽(tīng)說(shuō)文天祥在那里屯兵后，紛紛到碧 云洞去拜訪他。為表忠君報(bào)國(guó)大節(jié)，文天祥 揮毫作了一首《竹葉詩(shī)》：大節(jié)干宵日，虛心效 圣賢；文山聊寫(xiě)意，挺拔萬(wàn)年堅(jiān)。有學(xué)者研究 認(rèn)為，在《竹葉詩(shī)》的序跋“扶鸞請(qǐng)訓(xùn)，飛鸞所 作”可斷定，這是民國(guó)時(shí)期范守明借竹子詠贊 文天祥寫(xiě)的�！吨袢~詩(shī)》雖是后人托筆偽作，然 文天祥在紫金的影響，亦可見(jiàn)一斑。

歷史是有溫度的。文天祥在紫金南嶺兩 次屯兵，留下的千古佳話不絕于耳，對(duì)后人的 影響深遠(yuǎn)，為此，紫金坊間對(duì)重建大忠廟的呼 聲很高。南嶺鎮(zhèn)黨委政府也在積極謀劃當(dāng)中， 有意在南嶺中學(xué)后山或東溪村“丞相嶺”選址 重建。最近，南嶺鎮(zhèn)政府還面向民間征集文 天祥在南嶺期間的相關(guān)文字、圖片等資料。 前幾天，當(dāng)?shù)貣|溪村鐘姓村民已向鎮(zhèn)政府提 供了上世紀(jì)五十年代在大忠廟側(cè)的留影。

記者 張濤 通訊員 張新武