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丘樹宏作品選

作家簡(jiǎn)介:

丘樹宏,廣東省河源市連平 縣人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)音 樂家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)詩歌萬里行 組委會(huì)副主任,廣東省作家協(xié)會(huì) 副主席,中山市政協(xié)主席,華南理 工大學(xué)、暨南大學(xué)等多家大學(xué)客 座教授。2003 年以一首《以生命 的名義》,由中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中央 電視臺(tái)制作成抗擊非典大型電視 節(jié)目播出而走進(jìn)中國(guó)詩壇。已經(jīng) 出版詩集9 部、人文社科著作9 部,曾獲人民文學(xué)、詩刊雜志、文 藝報(bào)、文學(xué)報(bào)、中國(guó)作家雜志、詩 歌月刊等報(bào)刊各類獎(jiǎng)項(xiàng),獲詩歌 月刊中國(guó)年度詩人獎(jiǎng)、芒種詩歌 獎(jiǎng)、郭沫若詩歌獎(jiǎng)、廣東省“五個(gè) 一工程獎(jiǎng)”和魯迅文藝獎(jiǎng)等。近 年來創(chuàng)作大型史詩和舞臺(tái)文本 《共和國(guó)之戀》《孫中山》《海上絲 路》《Macau 澳門》等10 余部,其 中:主創(chuàng)的大型交響組歌《孫中 山》在海內(nèi)外演出,并在中央電視 臺(tái)播出;大型文藝片《英雄珠江》 在央視和廣東電視臺(tái)播出。完成 了大型交響史詩《趙佗》、大型音 樂情景歌舞《冼夫人》等的創(chuàng)作, 為大型史詩電視連續(xù)劇《辛亥革 命》、《下南洋》等創(chuàng)作主題歌,影 響廣泛。

大型音樂情景歌舞 九連山下

序幕:悠悠連平州

講述(字幕):據(jù)出土文物考證,連平縣 地早在新石器時(shí)代已有人群居住。春秋戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期(前770~前221),連平屬百越之 地。秦始皇三十三年(前214年),連平屬南 ?,為龍川縣地。

明崇禎七年(1634),始置連平州,州 治設(shè)在元善鎮(zhèn),轄和平、河源兩縣,隸屬 惠州府,首任知州是牟應(yīng)受。這是連平 州建制的開始。據(jù)《今縣釋名》:“東北有 九連山,環(huán)通九縣,故名九連。明隆慶以 后,渠賊陳闊口巢五虎等,盤踞其間,官 軍討之,累年始平,以九連克平為名。”也 有崇禎皇帝期待連平“連年平安”之說。

LED 畫面:一幅偌大的中國(guó)地圖占滿 畫面,浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江,疊印出烽火 連天、兵荒馬亂的鏡頭,倉(cāng)皇逃難、向南遷 徙的人流;客家六次南遷的線路圖。莽莽 蒼蒼的九連山。

領(lǐng)唱、混聲合唱:《悠悠連平州》

巍巍九連山, 悠悠連平州;

遠(yuǎn)古炊煙起, 文明歲月稠。

中原多戰(zhàn)亂, 遷徙嶺南走;

至此成客家, 人文寫風(fēng)流。

新建邑, 開春秋;

山水九連環(huán), 宏圖畫錦繡;

天地人和同昂首, 好一個(gè)連平州!

第一篇章:客家人·中原風(fēng)

字幕:連平是一個(gè)典型的客家 地區(qū),全縣所有居住民都是清一色 的客家人。

何謂客家? 客家先民始于秦 征嶺南融百越時(shí)期,經(jīng)西晉永嘉之 亂、東晉五胡亂華等事件,到清代 末期,中原漢族經(jīng)歷了五六次的大 遷徙,到達(dá)今廣東、福建、江西、廣 西等地與南方百越群體互通婚姻, 經(jīng)過千年演化,形成了南方一支穩(wěn) 定而又獨(dú)具特色的民系,這,就是 客家。

朗誦:《客家人·中原風(fēng)》

你是從古老的中原

吹來的風(fēng)

一陣陣

吹過長(zhǎng)江

吹過黃河

在南方的山山嶺嶺

歇下了腳跟

這里的大山挽留了你

于是你有了大山一樣的誠(chéng)實(shí)

這里的小鳥挽留了你

于是你有了小鳥一樣的勤奮

這里的森林挽留了你

于是你有了森林一樣的秀美

這里的山花挽留了你

于是你有了山花一樣的爛漫

而你

再也不是

那一陣陣

漂泊的風(fēng)

千百年的滄桑啊

你已演化成

一泓泓清冽冽的山泉

滋潤(rùn)了萬物

裝點(diǎn)了大海

卻總是默默無言……

講述(字幕):連平,處于九連山 的腹部地區(qū),莽莽蒼蒼,形如游龍,資 源豐富,風(fēng)景優(yōu)美。九連山脈位于贛 粵邊界、南嶺東部,因環(huán)連贛粵兩省 九縣,并有九十九座山峰相連而得 名。山脈東北西南走向,北連龍南、 全南、定南。東連和平,西接翁源,南 延伸到新豐、清遠(yuǎn)市的北江東岸,是 贛江與東江,東江與滃江的分水嶺。

客家文化無疑是中原漢文化, 也就是中華傳統(tǒng)文化的“活化石”, 而最能體現(xiàn)客家文化內(nèi)核的,自然 是那悠悠揚(yáng)揚(yáng)的客家山歌了。自唐 代開始,就有了客家山歌,她被人們 稱為《詩經(jīng)》遺風(fēng)的天籟之音。

只要是客家人,不管走到哪里, 不管身在何方,那質(zhì)樸優(yōu)美的客家 山歌都會(huì)一直縈繞在心中。

男女對(duì)唱:《九連山,山連山》

男: 九連山,山連山, 一山連著一座山;

九十九座山峰連贛粵, 九十九座山峰連九縣。

女: 九連山,山連山, 一山連著一座山;

億萬年前山峰都是海, 億萬年后海洋變山川。

男: 九連山,山連山, 山山連著客家人;

千百年前遷徙離中原, 千百年后這里扎下根。

女: 九連山,山連山, 山山連著客家人;

一代一代艱苦勤耕種, 一片一片盆地變良田。

男女合: 九連山啊,九連山, 躺著是母親, 是兒女心中永遠(yuǎn)的聚寶盆;

九連山啊,九連山, 站起是父親, 是兒女心中永遠(yuǎn)的英雄漢。

第二篇章:圍屋心,花燈情

字幕:客家圍屋始建于唐宋,興盛于明 清,是中國(guó)五大民居特色建筑之一,是客家 人聰明才智的典型體現(xiàn)。連平的圍屋非常 豐富,多數(shù)是半圓形圍屋或者方形圍屋,是 圍屋中最常見的類型,典型地體現(xiàn)了客家 傳統(tǒng)文化。一個(gè)個(gè)圍屋,留下了我們多少 童年的記憶!有痛苦,更有歡樂;有風(fēng)雨, 更有陽光!

情景表演:圍屋年味

勞作牧歸,圍屋炊煙裊裊。

(各個(gè)家庭忙著準(zhǔn)備年貨,“糖環(huán)”的情 景。小孩們?cè)趪葜写﹣泶┤プ矫圆。?個(gè)巨大的金色糖環(huán)掛在右邊,無數(shù)小糖環(huán) 以前后高低、錯(cuò)落有致在左邊高高掛起,形 成一個(gè)巨大的金色糖環(huán)和無數(shù)小糖環(huán)對(duì) 比,大人在給小孩穿新衣裳。小孩子向長(zhǎng) 輩拜年,老人給小孩“派利是”。舞臺(tái)兩側(cè) 字幕:“糖環(huán)”是客家人過春節(jié)時(shí)候的特色 年貨,用糯米、粘米加入白糖和水混合后揉 成面線,用手結(jié)成一個(gè)一個(gè)小環(huán)而組成一 個(gè)大環(huán),然后油炸而成。“糖環(huán)”可以說是客 家人的“中國(guó)結(jié)”,它寓意著“幸福甜蜜、闔 家團(tuán)圓”。祠堂祭祖,香火龍舞,一男一女 穿插其間唱龍歌,眾人向舞龍者腳下扔炮 仗。深夜,父親輔導(dǎo)兒子燈下苦讀。普通 話:“人之初,性本善”,客家話:“寧賣祖宗 田,不忘祖宗言……”LED 視頻疊印出連平 各姓氏“家訓(xùn)”字幕。)

詩朗誦:《客家圍屋》

男: 把一個(gè)個(gè)小小的泥磚瓦房, 緊緊地連在一起, 連成一個(gè)個(gè)大大的圍屋, 圍成了客家人的家, 圍成了客家人的村子。

女: 圓圓的圍屋啊, 圍起的是客家人樸素的日子, 日出而作, 日落而息。

綿長(zhǎng)的圍屋啊, 圍起的是客家人濃濃的鄉(xiāng)情, 雞犬相聞, 唇齒相依。

古老的圍屋啊, 圍起的是客家人悠深的人文, 泱泱華夏, 中原傳奇。

男: 一個(gè)個(gè)圍屋啊, 圍起的是內(nèi)斂, 圍起的是防御;

圍起的是力量, 圍起的是意志—— 男、女合: 誠(chéng)信的客家人啊, 從來都不做侵略者, 美麗的家園, 是我們永遠(yuǎn)的根據(jù)地!

舞蹈:《忠信花燈》

舞臺(tái)兩側(cè)LED 簡(jiǎn)介“忠信花燈 節(jié)”:忠信花燈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺 產(chǎn),是客家人的生命圖騰。最早的是 習(xí)俗是每年的正月初九或上元節(jié),當(dāng) 年生了男丁的家庭都要在自己的門 前“上燈”,后來則無論生男生女,均要 在這一年春節(jié)期間“上燈”,現(xiàn)在則發(fā) 展成為一個(gè)重要的民間文化節(jié)慶活 動(dòng),每年的元宵節(jié)期間舉行重大的花 燈節(jié)。忠信花燈是一種古老的地方 傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。造型獨(dú)特,其結(jié)構(gòu) 從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙,從里 到外一般有二至四層,規(guī)格大者直徑 有12 米,小的也有40 厘米;舸 多用竹編骨架,有四角、六角、八角、 十二角。忠信花燈的燈裙是最特別 的,由各種各樣的花案彩色燈帶組 成,外用彩色燈帶點(diǎn)綴,燈帶上有各 種各樣的花案;燈內(nèi)裝置各種形象畫 片旋轉(zhuǎn)流動(dòng),形成“走馬燈”動(dòng)感。忠 信花燈的制作,凝聚了忠信人民在地 方手工藝上的卓著成就。寄寓了勞動(dòng) 人民的美好愿望和祈盼,期盼國(guó)泰民 安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。

表演形式:首先是歡快音樂,男 舞蹈演員手拿花燈從舞臺(tái)多方位涌 上臺(tái)起舞20 秒鐘,女舞蹈演員上臺(tái) 融入其中。(推出一個(gè)特制大花燈,該 大花燈上能站立兩位演員跳舞,內(nèi)裝 置多彩燈光,同時(shí)在舞臺(tái)掛大小無數(shù) 花燈),轉(zhuǎn)慢板音樂,(1 男、1 女領(lǐng)舞 在大花燈上表演,此時(shí)舞臺(tái)上其他燈 關(guān)閉,采用綠色、紫色逆光定點(diǎn)燈、大 花燈內(nèi)置色彩燈,凸顯其唯美),二人 用舞蹈語匯描述兩人由花燈節(jié)相見 ——相識(shí)——相愛,最后以歡快的 “男女小孩集體群舞”,男女領(lǐng)舞在大 花燈上定格造型結(jié)束。

第三篇章:好家風(fēng),好人文

講述(字幕):連平是一個(gè)典型的大 山區(qū),自古以來交通不便,消息閉塞。 然而,就是在這個(gè)“山高皇帝遠(yuǎn)”的地 方,不僅一直民風(fēng)淳樸、家訓(xùn)嚴(yán)格,人 民安居樂業(yè)、崇文興教,而且出現(xiàn)了父 子進(jìn)士、叔侄同科、科甲連連的現(xiàn)象, 一時(shí)間名人志士輩出,聞名遐邇。

明崇禎八年(1635 年),貴州人 氏牟應(yīng)受從紫金縣令升任連平州知 州,崇禎十二年(1639 年)卒于任 上。牟應(yīng)受又名元善,他主政連平治 理有方,政績(jī)卓著,百姓頗為擁戴,以 致將連平縣城命名為元善鎮(zhèn)。為了 紀(jì)念他,人們還在縣城專門修建了一 座牟爺祠。

清乾隆年間,連平顏氏延續(xù)三 代,先后有四人官至總督巡撫,人稱 “一門三世四節(jié)鉞,五部十省八花 翎”,成為清代全國(guó)聞名的二十八世 家之一。顏氏自顏希深開始,至顏 檢、顏伯燾三代以“三十六字官箴”為 座右銘,以清正廉潔、親民愛民、忠貞 愛國(guó)的精神惠澤后世,受到后人的推 崇和敬仰。

山歌對(duì)唱:《山歌一曲贊牟爺》

白云飄飄山頂上, 河水潺潺山腳下;

好山好水好連平, 山歌一曲贊牟爺。

一贊牟爺建州城, 街巷阡陌相交叉;

市井買賣好繁榮, 百姓穩(wěn)定樂安家。

二贊牟爺大善心, 賑災(zāi)濟(jì)民除惡霸;

一家一戶送糧食, 訪貧問苦人人夸。

三贊牟爺筑道路, 慷慨解囊決心大;

發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳同捐款, 山鄉(xiāng)也能通羅馬。

四贊牟爺興教育, 五經(jīng)四書詩樂畫;

修建學(xué)宮敬孔子, 文明興盛向中華。

歌曲:《官箴》

背景:LED 大幅《官箴》碑文。顏 氏三人從舞臺(tái)深處闊步走向臺(tái)口,顏 希深先吟誦“官箴”,最后六字由顏氏 三代人重復(fù)高亢齊誦,F(xiàn)場(chǎng)高歌。

吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉, 民不服吾能而服吾公;

公則民不敢慢, 廉則吏不敢欺。

公生明, 廉生威。

第四篇章:客娘,客娘

字幕:“要娶就娶客家妹”,千百年 來,這已經(jīng)成為多少中國(guó)男人尤其是 南方男人共同的婚姻取向。

客家女人,是中華傳統(tǒng)倫理文化 的典型象征,她們既是精明聰慧的當(dāng) 家人,又是勤苦能干的當(dāng)家人,總能 撐起家里家外兩個(gè)“半邊天”。

而連平的山妹子,更是自古至今聞 名遐邇的“搶手貨”。

歌舞:《客娘,客娘》

客娘,客娘, 出得廳堂;

客娘,客娘, 入得廚房。

出得廳堂,客娘, 你是家中的太陽;

春插秧,秋收糧, 夏開荒,冬納倉(cāng);

山水田疇草木路, 天地寬廣亮光光。

出得廳堂,客娘, 你是家中的太陽;

春插秧,秋收糧, 夏開荒,冬納倉(cāng);

山水田疇草木路, 天地寬廣亮光光。

情景歌舞:《桃花新娘》

場(chǎng)景:翠綠的田園:春牛舞。桃園之 戀:桃園勞作的男女戀愛情景;客家 婚嫁習(xí)俗。

是誰陶醉了春風(fēng)?

是你紅紅的臉龐;

是誰陶醉了春雨?

是你紅紅的嫁妝。

啊,桃花新娘, 紅紅的桃花新娘。

你紅紅的腳步走遍山坡田野, 你紅紅的身影照亮村村莊莊;

藍(lán)天白云映襯出紅紅的愛戀, 河流溪水流淌著紅紅的聲響。

啊,桃花新娘, 紅紅的桃花新娘。

你是這里紅紅的愛, 你是這里紅紅的光;

你是這里紅紅的故事, 你是這里紅紅的希望。

啊,桃花新娘, 紅紅的桃花新娘。

采茶舞: 《黃牛石·采茶女》

黃牛石山。

第五篇章: 說連平,道連平

講述(字幕):清朝雍正年間, 連平州志記載有連平八景,距今 已有280 多年的歷史。

由于歷史的變遷和自然地理 環(huán)境的改變,連平“舊八景”中有 的景點(diǎn)已不復(fù)存在;而隨著時(shí)代 的進(jìn)步,尤其是改革開放后,新的 優(yōu)秀景點(diǎn)則不斷涌現(xiàn)。為此,近 年來連平縣向社會(huì)廣泛征集意見 之后,評(píng)選出了“連平新八景”并 正式對(duì)外發(fā)布。

朗誦與歌舞: 《新八景,老八景》

(1)朗誦。

西山瀑布水悠悠, 南樓野眺幾春秋;

圣跡蒼巖千年在, 仙塔遺蹤萬古留;

梧峰樵唱聲渺渺, 龍巖噴雨水長(zhǎng)流;

丹灶虬松人亦老, 戈羅聳翠一望收。

(2)歌舞。

西山瀑布水悠悠, 黃牛仙峰億春秋;

圣跡蒼巖千載在, 陂頭峰林萬古留;

六祖禪宗開南匯, 新河泛綠向東流;

上坪桃源花果盛, 戈羅聳翠頌豐收。

客家竹板“嘻哈” (配地方特色歌舞): 《連平故事講不完》

說連平,道連平, 連平故事講不完。

先講客家話—— 五六七聲調(diào)入韻, 時(shí)空連中古, 客家話語貫中原。

再講客家菜—— 大魚大肉多放鹽, 年節(jié)釀豆腐, 粗茶談飯最本真。

又講客家人—— 祖宗牌位祠堂敬, 禾桿舞龍上香火, 當(dāng)是漢族正基因。

一門三代四督撫, 五部十省八花翎;

顏氏為官重廉政, 三十六字傳官箴。

學(xué)經(jīng)書,考古訓(xùn), 二十五史成補(bǔ)編;

史學(xué)神通小練恕, 煌煌史冊(cè)獻(xiàn)英年。

說連平,道連平, 連平故事講不完。

講完過去講今天, 今天故事更動(dòng)人;

大交通,大建設(shè), 四通八達(dá)新征程;

客家精神重拼搏, 同奔小康大發(fā)展;

天地人和民風(fēng)好, 全國(guó)文明小縣城;

青山綠水生態(tài)美, 香格里拉在眼前。

說連平,道連平, 連平故事講不完。

你看那座座青山, 蘊(yùn)藏多少寶貴資源;

你聽那川川綠水, 流淌多少美麗夢(mèng)幻;

我的鄉(xiāng)親父老啊, 耕耘多少幸福期盼。

說連平,道連平, 連平故事講不完!

尾聲:連平,我們永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)

背景:莽莽九連山畫圖中 出現(xiàn)“連平——廣東的香格里 拉”巨型字幕。隨著歌曲的演 進(jìn),今日連平大建設(shè)、大交通 畫面,以及各地一幅幅自然和 人文美景不斷呈現(xiàn)。

歌舞:《連平,我們永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)》

朗誦:啊,連平,生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)、 我永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。

歌舞: 在那高高的九連山下, 有一個(gè)美麗的地方, 她的名字叫連平, 是我們可愛的家鄉(xiāng)。

一座座巍峨的山峰, 架起了客家人堅(jiān)實(shí)的肩膀;

一道道歡暢的河水, 流淌著客家人動(dòng)聽的歌唱。

一個(gè)個(gè)古老的圍屋, 站出了客家人歷史的滄桑;

一年年豐碩的收獲, 寫滿了客家人勤奮的輝煌。

一聲聲醉人的鄉(xiāng)音, 道出了客家人火熱的衷腸;

一方方溫情的水土, 養(yǎng)育了客家人遠(yuǎn)大的志向。

啊,連平,連平, 一個(gè)美麗的地方;

啊,連平,連平, 我們永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)!

幕閉:全體演員以大美畫面結(jié)束。

 



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