木棉 學(xué)宮 考棚及高考
看,滿天的棉絮在隨風(fēng)起舞,似白雪,又像蒲公英的種子在找家……觀那棉絮在空中飛舞,輕輕地飄啊飄,那是一種多么讓人醉心的享受啊!見(jiàn)到如此盛景的那天,正值五月端陽(yáng),筆者正在烈日下?lián)]汗如雨,卻仍忍不住像個(gè)頑童般追逐著漫天紛飛的木棉絮,感覺(jué)到世間所有的一切都那么美好,連午后的陽(yáng)光都那么親切。
一
木棉在南方是旺族,俗有“英雄樹(shù)”之美稱,原來(lái)以為在早春二月,紅碩的花托飽滿多汁,有如英雄嘔心瀝血般,更在于其樹(shù)干筆直偉岸,花開(kāi)灼灼,有如熱血沸騰的戎兵征將。故每次觀木棉,皆關(guān)注其二月之花,究竟為何稱 “棉”,心里一直未有答案。來(lái)南國(guó)槎城14 載,至今才真正見(jiàn)識(shí)木棉絮飛是何等的盛景。認(rèn)識(shí)一種事物何其難哉!
初見(jiàn)此等盛景,卻不在槎城鬧市區(qū),而是在龍川佗城學(xué)宮。有道是,儒乃人之所需,教者從孝從文也。學(xué)宮千載,文心猶在也。站在大成殿門(mén)前,仰望蒼穹,一股“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的壯懷油然而生。前樓梯間的唐碑上魚(yú)躍龍門(mén)的形象栩栩如生,更刻有兩向陽(yáng)之鳳凰,畫(huà)面感極強(qiáng)。左右兩側(cè)各擺一鐘一鼓,晨鐘暮鼓,敦促學(xué)子珍惜時(shí)光,用心攻讀。
二
到龍川學(xué)宮,考棚不可不去。畢竟,在全國(guó)可查考的204 座學(xué)宮和14 處考棚中,只有兩地學(xué)宮與考棚并存,龍川佗城是其中之一。
現(xiàn)存龍川考棚建于清光緒二年(1876 年),二進(jìn)院落四合院式布局,當(dāng)年每一個(gè)窗口都對(duì)應(yīng)一高2 米、寬1 米、深1.3 米的號(hào)房單間,墻上釘兩塊木板,白天一上一下分開(kāi),當(dāng)?shù)十?dāng)桌,晚上合并起來(lái)便是睡鋪。這種“標(biāo)準(zhǔn)化”帶給考生們的卻只有一個(gè)字:苦!
嘉慶年間的一首《鄉(xiāng)闈詩(shī)》就道出了這種苦:“闈房磨人不自由,英雄何向彀中求。一名科舉三分幸,九日?qǐng)銎谌f(wàn)種愁。負(fù)凳提籃渾似丐,過(guò)堂唱號(hào)真如囚。襪穿帽破全身舊,襟解懷開(kāi)遍體搜。未遇難題先忐忑,頻呼掌管敢遲留?”當(dāng)然,這比攻讀時(shí)的“頭懸梁,錐刺骨”“三更燈火、五更鳴”想必舒服多了。
三
坊間常言,圣人之道,必有苦,必有付,不報(bào)不怨,而后己動(dòng)。每一個(gè)優(yōu)秀的人,都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光,是付出了很多努力,忍受孤獨(dú)和寂寞,不抱怨不訴苦,日后說(shuō)起時(shí),連自己都能被感動(dòng)的日子。這高考便是其中之一。前日,本報(bào)高考首日視點(diǎn)《高考,不敢說(shuō)再見(jiàn)》一出街便引起諸多讀者的共鳴,就在于只要經(jīng)歷過(guò)一次高考,那段奮斗的時(shí)光便難以忘記。人生最有價(jià)值的時(shí)刻,不是高中狀元的時(shí)候,而是對(duì)未來(lái)充滿期待和不安之時(shí)。
人世間的精彩之處在于,凡事沒(méi)有唯一。高考也應(yīng)如此,不是成為唯一一條選拔人才的方式,機(jī)關(guān)有機(jī)關(guān)的選人方式,企業(yè)應(yīng)有企業(yè)的選人方式。三教九流,人人皆有機(jī)會(huì)。高考很重要,然高考并不是人生唯一的一次機(jī)遇。人生處處有機(jī)遇,故永遠(yuǎn)不要停止希望。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道未來(lái)的自己會(huì)有多么好。
四
此情此景,想科舉制度輝煌千年,終究成為旅游景點(diǎn)供后人憑吊。而高考呢,以后會(huì)不會(huì)也成為一種選拔人才的方式被后人憑吊呢?如今認(rèn)識(shí)一種木棉樹(shù)就這樣難,而高考正值風(fēng)華正茂,況且剛滿40,將來(lái)會(huì)如何呢?
緩緩步出考棚外,庭中一玉蘭樹(shù)枝繁葉茂,地上碎石鋪地,微風(fēng)輕拂,落英繽紛,頑皮的蒲公英從磚縫里探出了毛茸茸的腦袋。不遠(yuǎn)處,三兩孩童正在嬉戲,不禁想起孔子所贊弟子曾皙的那種人生境界:“ 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。” 這何嘗不也是吾輩追求的一種境界?
張 濤
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