10年前，女兒到美國留學，如今，不僅留在了美國，還和美國男友結婚。一年來，張勇一直在做女兒的工作，勸她回國，甚至拿“斷絕父女關系”作為要挾，但效果不大。這讓張勇覺得，這輩子做的最錯誤的決定就是送女兒到國外上學。（詳見廣州日報4月18日）

父母自私背后是殘酷的現(xiàn)實

因為女兒嫁給老外，父母崩潰，甚至要“斷絕父女關系”。有人說，這父母養(yǎng)兒防老的觀念很自私。誠然，不同意女兒留在外國，是有點自私�？墒�，這自私背后，是殘酷的現(xiàn)實。試想，一個愿意賣房供女兒讀書的父母，何嘗不是深愛著女兒的�？涩F(xiàn)實是，老兩口不具備在美國生活的條件和技能，讓老兩口去美國生活不現(xiàn)實。而留下來的老兩口有“將來我們老了誰來照顧”的擔憂就是現(xiàn)實。

有人說，養(yǎng)兒防老是道德綁架，但這恰恰是很多老年人無法回避的問題。鑒于我國的社會保障體系仍有待完善，每一代在撫育下一代的同時，都承擔贍養(yǎng)上一代的義務。所以，許多家長更愿意年輕時多為子女出力，讓子女獲得更好的發(fā)展，以便老了也能獲得更好的贍養(yǎng)條件。張勇家并不富裕，女兒每年留學約花費30 萬。張勇夫婦省吃儉用，賣了大房換小房才湊夠女兒留學的費用。自己付出了這么多，要求女兒解決自己的養(yǎng)老問題，雖有功利性，但不算過分。

家庭以愛為根。我們希望這一家三口，從心出發(fā)，用愛解決問題，尋求老少觀點的最大平衡點。

鄭婷影

養(yǎng)兒到底是為了什么？

女兒能嫁“洋姑爺”，并能定居國外，這是讓國內多少家庭為之眼羨之事，然在身為父親的張先生看來，卻只愿女兒回國呆在身邊盡孝。筆者由此在想，當前新常態(tài)下，養(yǎng)兒到底是為了什么，難道還是為了防老嗎？對此，部分年青人跟老一輩們的觀念卻是大相徑庭。筆者一朋友的女兒大學畢業(yè)后在深圳找了工作，朋友在河源為她找工作，買房子，只為讓她留在河源，其女兒卻是 “打死也不愿回來”，父女倆為此鬧得差點斷絕關系。

筆者以為，千萬不能再用養(yǎng)兒防老的舊觀念來看待，更不能束縛自己的孩子了！兒孫繞膝，享受天倫之樂，當然是一件樂事，但未來畢竟是屬于年青人的。世界這么大，又如此精彩，他們想去看看，當在情理之中。翅膀硬了，就讓他們飛，只要他們心中有你就夠了。身為兒女者，心中要有父母，無論相隔千山萬水。

話又說回來，做好養(yǎng)老事，這是政府應擔當?shù)氖虑椋�不應片面地推給家庭和社會。做兒女的，要�；丶铱纯幢M孝心，只是要有時間更要有錢才行。但愿盡孝心的成本不要太高，否則，一切只是空想！

張 濤

養(yǎng)老觀念應該更新

隨著社會的進步，婚戀觀念也在更新，中國女性嫁給外國人已經不再是什么新鮮事了。而深圳這對夫妻之所以對獨生女嫁給老外如此崩潰，與他們最為擔心的未來養(yǎng)老問題不無關系。在許多中國人的傳統(tǒng)觀念中，養(yǎng)兒就是為防老，好像父母對兒女的撫養(yǎng)是投資房地產和股票，你投入得越多，取得的回報就應該越豐厚。這種養(yǎng)老觀念不僅把父母對子女的愛功利化了，也綁架了子女的腳步。

養(yǎng)老是與生俱來的責任和后天的教養(yǎng)，不是強制性回報。我國正面臨進入老齡化社會階段，人們急需改變這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。子女是一個獨立的生命個體，成年之后應該有自己的選擇與追求，父母不能把兒女的選擇與前途強行捆綁在親情之上。在改變養(yǎng)老觀念的同時，我們的社會化養(yǎng)老進程一定要緊跟上。如果人人有養(yǎng)老金，有醫(yī)保，有大病救助，有完善的社會養(yǎng)老保障體系，老人們的養(yǎng)老之憂自然會逐漸淡化，這種養(yǎng)老和自我追求的矛盾也會越來越少。

謝素嬋