傳承上百年的鯉魚(yú)舞給劉氏家族帶來(lái)的榮耀。左一為劉宜歡，左二為劉日祥。

“咚咚咚咚……鏘咕隆咚鏘……” 伴隨著一陣急促的鑼鼓、嗩吶、號(hào)角、大镲、小镲聲，一條威武的紅色鯉魚(yú)領(lǐng)頭，四條嬌艷的鯉魚(yú)跟后，“游”了出來(lái)…… 來(lái)自潮洲、河源、番禺三地的鯉魚(yú)舞、鰲魚(yú)舞等與國(guó)家級(jí)“非遺”深圳沙頭角魚(yú)燈舞在深圳中英街回歸廣場(chǎng)同臺(tái)競(jìng)技，展示“非遺”的風(fēng)彩及魅力。這是2011 年9 月8 日，劉宜歡、劉日祥等代表河源，在深圳中英街表演高莞鯉魚(yú)舞的情景。那一次，是高莞鯉魚(yú)舞第一次走出河源。因?yàn)槭俏ㄒ坏囊淮�，所以印象深刻。說(shuō)起當(dāng)時(shí)的表演情景，參演者今年 81 歲的劉宜歡仍然喜出望外，記憶猶新，如在昨日。

2009 年我市公布的第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以高莞鯉魚(yú)舞為代表的連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚(yú)舞名列其中，劉宜歡是第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚(yú)舞代表性傳承人，連平高莞太平村劉氏家族鯉魚(yú)舞第二代傳承人。

代表河源“爭(zhēng)雄”中英街

參演的那一次是深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和深圳市鹽田區(qū)委宣傳部共同舉辦的“首屆深圳市沙頭角魚(yú)燈節(jié)開(kāi)幕式暨巡游展演活動(dòng)”。當(dāng)時(shí)高莞鯉魚(yú)舞表演可用“驚艷”二字來(lái)形容，看慣了大規(guī)模成批量生產(chǎn)的魚(yú)燈的深圳市民見(jiàn)到從山溝溝里走出來(lái)的純手工制作的魚(yú)燈，嘆為觀止，尤其是出演 “漁夫”的76 歲的劉宜歡，邊舞邊唱，還時(shí)而與鄰人問(wèn)答，時(shí)而自問(wèn)自答，時(shí)而來(lái)一段山歌，把捕魚(yú)者風(fēng)趣、憨厚、搞笑的個(gè)性表演得淋漓盡致，一度迎來(lái)全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。

跟隨劉宜歡表演的劉日祥回來(lái)后把當(dāng)時(shí)表演的道具地收藏起來(lái)，兩個(gè)燈籠、一個(gè)花船、4 條鯉魚(yú)、一漁夫裝扮用的草帽和竹箕、一蝦。記者在劉日祥家看到，表演過(guò)去近五年，上面落滿了灰塵，然不失昔日的風(fēng)光。一條最大的鯉魚(yú)長(zhǎng)2米，最小的鯉魚(yú)也長(zhǎng)0.8米，表演的蝦長(zhǎng)1.3米。鯉魚(yú)頭部、身體、尾巴三部分骨架是用竹篾、竹片及鐵絲扎成；然后用鐵線連接起來(lái)，再用圓竹棒的一頭插入魚(yú)腹至魚(yú)背頂端作為握棒；魚(yú)身中空，可放蠟燭作鯉魚(yú)燈；然后再在魚(yú)身上粘上一些用彩紙剪出來(lái)的魚(yú)鱗等。

鯉魚(yú)舞與“海”無(wú)關(guān)

作為太平村社會(huì)管理員，今年52 歲的劉日祥還是連平高莞太平村劉氏家族鯉魚(yú)舞第三代傳承人，對(duì)各地的鯉魚(yú)舞也有一定的研究。他說(shuō)，潮州、廣州番禺、深圳沙頭角、連平高莞等地魚(yú)燈舞雖為同一類(lèi)型，但由于魚(yú)燈文化內(nèi)涵各不相同，形式各異。比如潮州的鯉魚(yú)舞源于神話傳說(shuō)故事，潮州鯉魚(yú)舞源自唐代，從宋代開(kāi)始流傳于民間，表演時(shí)形象地展現(xiàn)了鯉魚(yú)出灘、躍埂、啃泥、搶食、穿蓮、送魚(yú)、三相、比目、打春、產(chǎn)卵、五相、化龍等動(dòng)作，把鯉魚(yú)的生活情景表現(xiàn)得淋漓盡致，廣州番禺的鰲魚(yú)舞則源于本地的鰲魚(yú)崇拜，深圳沙頭角中英街沙欄嚇村的魚(yú)燈舞則再現(xiàn)了原始的祭魚(yú)遺風(fēng)。

據(jù)記載，鯉魚(yú)舞是連平民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間舞蹈藝術(shù)，自明崇禎七年（1634）建州以來(lái)，流行于連平縣忠信、油溪、高莞、大湖等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），廣受村民喜愛(ài)。高莞的鯉魚(yú)舞是由劉家第一代傳人劉娘燕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自創(chuàng)而成，在本屋家族中傳承發(fā)展。

劉日祥說(shuō)，鯉魚(yú)舞重在亦莊亦諧，展現(xiàn)人和魚(yú)蝦之間幽默的表演技巧，尤其是對(duì)漁夫要求甚高，走著“8”字型，做著捕撈的各種動(dòng)作，同時(shí)根據(jù)動(dòng)作唱出滑稽有趣的山歌《鯉嬤歌》等。這山歌可以是兩三個(gè)人對(duì)唱，依據(jù)原有曲譜，歌詞隨機(jī)應(yīng)變，或是現(xiàn)場(chǎng)急就的，或是演出前排練好的，可以宣傳黨和政府的方針政策，也可以宣傳農(nóng)時(shí)農(nóng)活，也可以是逗人發(fā)笑的語(yǔ)言。

老藝術(shù)家支持鯉魚(yú)舞

劉宜歡說(shuō)，上世紀(jì)五十年代的演出是一生中演出生涯中最紅火風(fēng)光的，周?chē)�各村各�?ldquo;上請(qǐng)下迎”，頗受歡迎，最遠(yuǎn)的到過(guò) 30 公里外的青州的一些村去表演。尤其是1957 年春節(jié)的表演最令人難忘，從年初二一直演到正月十六才結(jié)束，有時(shí)一個(gè)晚上要演三場(chǎng)，一直演到凌晨2 點(diǎn)鐘。不分姓，不分屋，屋屋給紅包，在那個(gè)年代，一般都是二毛、五毛，當(dāng)然，一般條件好的屋，也有包一塊錢(qián)，那時(shí)就算是出手闊綽的。只是近二十年間，鯉魚(yú)舞表演少多了。

有道是，一天不練，手生腳慢；兩天不練，功夫減半；三天不練，成了門(mén)外漢。這些年不出手，會(huì)不會(huì)手生疏了？從劉宜歡手中接過(guò)重振鯉魚(yú)舞重任的劉日祥說(shuō)，不會(huì)，這些技藝是浸到骨子里的東西，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。如今村里過(guò)年祭祖，平時(shí)村民過(guò)“紅事”還拿出來(lái)練練，雖然不是很多，但表演時(shí)一招一式也不敢馬虎。

鯉魚(yú)舞也引起了民間藝術(shù)家成木源的關(guān)注。他說(shuō)，像這樣好的民俗不能斷代了，自己雖然并非劉氏族人，然他覺(jué)得有義務(wù)把這一農(nóng)村魂寶繼承下去，不能讓其自生自滅。他書(shū)寫(xiě)了“鯉魚(yú)舞”三字以示鼓勵(lì)，以爭(zhēng)取更多的人關(guān)注，讓其能更多的走出家門(mén)，最近還整理了山歌《鯉嬤歌》，讓魚(yú)歌代代相傳。

本報(bào)記者 張濤