曾志清（圖右）與村民在現(xiàn)場查看石刻。

“魁星點斗，獨占鰲頭”是舊時人們對狀元的美譽，魁星最先出現(xiàn)在中國古代神話中，是主宰文章興衰的神。日前，紫金縣蘇區(qū)鎮(zhèn)龍上村橫經(jīng)小組的一條河邊上，村民發(fā)現(xiàn)一塊石頭，上面刻著一個戴面具的人形，雙目炯炯有神，旁邊還附有七顆圓點，但實際上它卻是一個漢字——魁。根據(jù)石刻上的時間及立石人名字，當?shù)亟?jīng)查閱族譜發(fā)現(xiàn)，該石刻為村中許氏家族第十四代族人許鼎亨所立。

疏通河道時發(fā)現(xiàn)石刻

前日下午，記者在紫金縣博物館館長曾志清、龍上小學教師許讓賢等的帶領(lǐng)下，來到龍上村橫經(jīng)河附近，見到這方位于橫經(jīng)河河岸邊的石刻。該石刻通體字徑約為60×80 厘米大小，字的主體刻著一個形似鬼怪的東西，頭戴有兩個棱角的面具，幾無身軀，兩腳碩大，其中一腳站立，一腳盤屈形似“九”字，整體猙獰怪譎，使人心生寒意。在它的右上方刻著七顆圓點，字形奇古，初見只覺似曾相識，卻難辨何字。

據(jù)許讓賢介紹，近期天氣多雨，河水淹沒上岸，將原先岸邊的河沙全部沖走。幾天后，村民在疏通河道時無意間發(fā)現(xiàn)岸邊半露出一塊石頭，上面還刻有圖案，便小心翼翼地清走周邊的泥沙，并用河水將石刻沖刷干凈。村民還介紹，見到圖案后，他們在網(wǎng)上幾經(jīng)查閱、對比后才得知，戴面具的人形實際上就是一個“鬼”字，七顆圓點代表天上的北斗七星，就是一個“斗”字。“鬼”和“斗”組合在一起就成了“魁”字。

石刻距今已有183年

盡管埋藏在泥沙下多年，但被清洗后，石刻上的圖案、字樣仍然清晰可見，在這方石刻上，記者見到兩邊還分別刻有“鼎亨立” 及“道光十三年”字樣。道光十三年即1833 年，距今已有183 年，那么石刻上所提及的 “鼎亨”到底為何人？

龍上村橫經(jīng)小組禮坑許氏村民查找族譜后發(fā)現(xiàn)，《禮坑許氏家族總譜》上記載：“錦如公，名鼎亨，恩貢（科舉制度中由地方貢入國子監(jiān)的生員之一種）”。村民告訴記者， “能肯定石刻上的‘鼎亨’也就是我們許氏祖祠第十四代祖先”，不過他們卻不知石刻出于何人之手。

記者在網(wǎng)上查閱后發(fā)現(xiàn)，魁原指北斗，長期以來魁星被古人附會成天庭主管文運之神。自隋唐至清科舉興盛，從朝廷到地方廣建供讀書人讀書的學堂，魁星被人們尊稱為文運之神，貌似猙獰鬼形的神像長期以來為學子們奉為神靈頂禮膜拜；而魁星神像頭部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的彎鉤；一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字，一手執(zhí)筆，意思是用筆點定中試人的姓名。

村民捐款保護石刻

采訪中，不少村民告訴記者，村里代代口傳有“魁星石”一說，但大家此前并未親眼所見，直至這方石刻被發(fā)現(xiàn)，大家認為石刻印證了這個傳言。在今年高考中，龍上村共有9 個考生考上本科，其中禮坑祖祠就占5 個，加上石刻被發(fā)現(xiàn)，村民認為這是好兆頭，便萌生要保護好石刻的想法。

曾志清稱，這是紫金縣首次發(fā)現(xiàn)內(nèi)容為崇文重教的石刻，他們將引導(dǎo)村民保護好石刻，博物館也將做好登記工作。連日來，當?shù)卮迕窦巴獬鲟l(xiāng)賢還紛紛捐款，計劃將這塊石刻圍起來保護，并在河邊開路通行，方便當?shù)貛熒�及村民進行參觀，激勵村中學子能夠努力讀書，出人頭地。

本報記者  吳奕鎮(zhèn)  特約記者  葉戰(zhàn)祥  鄧建基
通訊員  曾志清  文/圖