創(chuàng)文之我見
還記得河源還在創(chuàng)建衛(wèi)生城市的時候,我才剛到河源,人生地不熟,也跟著河源人民一起改善衛(wèi)生狀況,時過境遷,河源又成功地進階到了“創(chuàng)文”階段。我現(xiàn)在已成為河源的一份子,愈發(fā)感到創(chuàng)建美好家園的重要性。但是,創(chuàng)建活動也存在一陣風(fēng)的現(xiàn)象。所以,與其心血來潮,一呼百應(yīng),不如加強宣傳引導(dǎo),自我約束,形成長期效應(yīng),讓文明不再是今天來了明天走。
人們總是在追求文明與高素質(zhì),實際中,更會以素質(zhì)高低給他人貼標(biāo)簽,而意識不到,發(fā)揮作用的不是寬泛的素質(zhì),而是自我約束。正是要達(dá)到城市化的自我約束,才有一個個的“創(chuàng)建”呼吁人們達(dá)到自我約束,為自己,為大家創(chuàng)造一個美好的未來。“創(chuàng)衛(wèi)”創(chuàng)造了的是一個外在環(huán)境,而“創(chuàng)文”承接著“創(chuàng)衛(wèi)”探求內(nèi)心的和諧。
我們都有這樣的切身體會,周圍有人時,舉止合禮,周圍無人時就難以自制。人在沒有限制的情況下,總是為自己考慮,難免向旁門左道多邁一步:隨地扔一點垃圾,隨口說一句粗話,幾乎沒人察覺。那么,既然人的惰性難以改變,自我約束的意識停滯不前,我們就需要一個疏導(dǎo)的突破口,營造良好的氛圍。使“入芝蘭之室,久而不聞其香”
政府和媒體的宣傳就是最好的疏導(dǎo),我認(rèn)為若能從人們的角度出發(fā),宣傳將可能取得更大成效。
高中政治課文說到,重視個體的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。像創(chuàng)建文明城市這類集體性很強的活動,不如從每個市民開始工作,重視。人也有其本性,假如事不關(guān)己,那么就高高掛起。我所說的更行之有效的宣傳便是從個體開始。畢竟是自我約束,能從每一個個體的自覺自主性出發(fā),才能達(dá)到預(yù)想的效果。
就比如簡單的宣傳標(biāo)語,如果整日看到的都是“創(chuàng)建文明城市”的六字橫幅,幾乎沒人去重視,每個都理所當(dāng)然地認(rèn)為,總會有專門搞這方面的人去忙活的,根本不需要自己瞎操心,因為不操心也不會對自己造成多大的影響。因此,我們更注重,也更能被那些關(guān)乎切身利益的標(biāo)語所吸引。好比,交警不會掛出“自覺遵守交通規(guī)則”而掛出了“戴安全帽流汗,不戴安全帽流淚”的標(biāo)語。毫不夸張地說,這句話巧妙地通過了兩幅畫面向每一個看到的人展示了盡可能多的個人應(yīng)有的利弊權(quán)衡。人們自然傾向于去相信并踐行這條建議。其發(fā)揮的作用也顯而易見地大于前一條。因此,標(biāo)語能夠切合個人就更切合實際,而不像是一句空話。
宣傳不僅要切合每一個市民,其角度也應(yīng)有所不同。應(yīng)該告訴我們,創(chuàng)建的道路是曲折的,但前途和未來是開朗的光明的,相當(dāng)于學(xué)習(xí)的勞與逸,滿懷向往又不失鞭策。
并非每個人都能透過大背景而知曉小細(xì)節(jié)。不可能去洞察政府要求的所有內(nèi)涵去達(dá)到自我約束,完成素質(zhì)形式上的提升。所以,我們需要方向或是榜樣才能被感染,被帶動。就拿最近傳遞正能量的巡警來說,他們的行動當(dāng)然讓人豎起大拇指,但是倘若沒有眾媒體的跟進報道,還能溫暖這么多人,喚醒那么多人嗎?答案是否定的。對于信息時代的我們接受的大部分信息就來自于媒體,一則溫馨的故事借助了媒體就成為一種潛在而又覆蓋性的宣傳。借助媒體褒揚或批評地向人們展示了不同的人事物,我們才有了方向?吹搅税駱踊虻湫停覀儾拍苄纬梢环N認(rèn)識,進而成為一種自覺的意識。
總而言之,高素質(zhì)并不能劃分一切的要求和標(biāo)準(zhǔn),我們只要些許的自我約束。而宣傳能促進人們的自我約束。借助現(xiàn)代的媒體,以現(xiàn)實化,具體化,個體化的手段宣傳是我們急切需要的。目的就是將抽象的“創(chuàng)文”具化成一條看得見,摸得著的道路,人人能踏上此路感受文明。我們會因此有動力又不時展望,前進的同時不時憧憬。相信在每一個人的努力下,河源將會有溫暖人心的故事傳遞,接力。創(chuàng)建文明城市將會是眾人拾柴所堆起的熊熊火焰。
河源中學(xué)
高二(1)班 楊中云
指導(dǎo)老師︰羅彩鋒
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