潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透
[摘要] 教育是育人。育人要育心。育心就是育德。作為一名語(yǔ)文教師,要讓語(yǔ)文課成為培養(yǎng)“大寫的人”的青青世界、陽(yáng)光地帶,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。只有抓好德育教育,才能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出具有健全人格的人才。
[關(guān)鍵詞] 文道結(jié)合德育為魂情境熏陶
不久前,某地3 歲女童小悅悅先后被兩車碾過(guò),17 名路人沒(méi)有施予援手的事件引起社會(huì)廣泛關(guān)注。小悅悅的遭遇讓人同情,但更值得人深思。作為一個(gè)語(yǔ)文教育工作者,我意識(shí)到學(xué)校教育的重要性。教育要做的首先是教化人擁有善的思想與行為。如何培養(yǎng)出一個(gè)擁有良好道德品質(zhì)的人呢?這就要從娃娃抓起,從身邊小事做起,而在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)校教育有著義不容辭的責(zé)任。從某種意義上說(shuō),教育大計(jì),德育為魂。德育如何滲透在語(yǔ)文教學(xué)中,我在此有幾點(diǎn)淺見:
一、要把語(yǔ)文課堂教學(xué)與德育教育完美結(jié)合
1.以文為本,潛移默化
唐代韓愈和柳宗元提出的“ 文以載道”、“ 文道結(jié)合”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要以文明道。語(yǔ)文教材中有極其豐富的德育內(nèi)容,諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中,語(yǔ)文教師要以文為本,以文明道。語(yǔ)文教師可以通過(guò)介紹寫作背景,指導(dǎo)朗誦,引導(dǎo)學(xué)生賞析,歸納總結(jié)等方式,讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容,掌握一定寫作技巧的同時(shí),能更具體形象地獲得思想品德教育,更深刻地體會(huì)學(xué)科知識(shí)的思想性,從而保證取得較好的教育教學(xué)效果。如,講授《斑羚飛渡》一課時(shí),我在引導(dǎo)學(xué)生分析情節(jié)、體會(huì)感情的教學(xué)過(guò)程中,抓住老斑羚甘愿作墊腳石讓小斑羚飛渡成功的場(chǎng)面重點(diǎn)分析,讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過(guò)這一課的學(xué)習(xí),許多學(xué)生發(fā)生了變化,主動(dòng)幫助別人、關(guān)心集體的事情越來(lái)越多,班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了。
這樣,學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,不只掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能,而且在潛移默化中逐漸確立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.以情感為主線,實(shí)踐強(qiáng)化
巴爾扎克說(shuō):“感情是一種熏陶的力量”。在語(yǔ)文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,即是一塊塊的情感天地。教師可以通過(guò)富有情感的教學(xué)、巧妙的教學(xué)手段,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感,使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美,從而形成積極向上的動(dòng)力。因此,在語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透中,應(yīng)當(dāng)充分利用教材的情感因素,積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能,而且得到思想品德熏陶,不斷提高自己的道德情操,體會(huì)人間真情,激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感。學(xué)習(xí)《走一步,再走一步》時(shí),我讓同學(xué)們討論“如何看待文中的父愛(ài)母愛(ài)”。同學(xué)們?cè)诶斫饬宋闹懈赣H的做法后,也理解了自己的父母送自己來(lái)這么遠(yuǎn)的地方讀書的苦心,并列舉了父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)后感慨:誰(shuí)言寸草心,難報(bào)三春暉!有位同學(xué)這樣說(shuō):“世間最純潔的愛(ài)便是母愛(ài),她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知;她的寬容更顯出我們內(nèi)心的自私,如果要學(xué)會(huì)愛(ài)別人,就先從熱愛(ài)自己的父母開始吧!睆拇耍瑤讉(gè)跟父母有隔閡的孩子也改變了對(duì)父母的看法。
3.深挖教材,選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)
語(yǔ)文教材內(nèi)容廣泛,跟其它學(xué)科相比,進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件。那些情文并茂的文字無(wú)不具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。但教材中德育的內(nèi)容不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯,它往往是內(nèi)在的、深層的,個(gè)別是隱蔽的,思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面,與學(xué)科知識(shí)融二為一,這就要求備課應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素,盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融,使德育工作附著有物,都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。我在初一語(yǔ)文教材《最后一課》中找到針對(duì)部分學(xué)生不重視課堂教學(xué)、上課四十五分鐘效率差這一現(xiàn)象的德育最佳結(jié)合。課文以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗、法國(guó)的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語(yǔ)為背景。文中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫:第一處體現(xiàn)小弗朗士“懊悔”的心理特點(diǎn),我語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“小弗朗士是多么令人同情!他沒(méi)能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,以至于后悔都來(lái)不及了。我們應(yīng)該珍惜每一堂課! 第二處心理描寫:“真奇怪,今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易……”,我問(wèn):“為什么呢?是不是老師今天講的是最簡(jiǎn)單的部分呢?”全班異口同聲地回答:“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因!”這時(shí),我及時(shí)地融合德育工作,點(diǎn)出了課堂的重要性。從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。
二、要把各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)變成德育教育的重要補(bǔ)充
語(yǔ)文課德育滲透的最佳境界,是“ 不 ‘說(shuō)’一字,盡得風(fēng)流”。這“不說(shuō)”,其實(shí)就是情境的熏陶,猶如細(xì)雨潤(rùn)物。而語(yǔ)文活動(dòng)課就在這樣的一種和諧的氛圍中,使學(xué)生受到教育,這是最佳的德育滲透。開展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng),是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充,是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。教師可以利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽、成語(yǔ)故事比賽、收集剪報(bào)、做手抄報(bào)、開討論會(huì)、演講等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、技能,提高學(xué)生的素質(zhì),使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶,激發(fā)他們積極向上的情感。例如語(yǔ)文活動(dòng)的比賽既能激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事,讓學(xué)生們能掌握朗誦、演講的技巧,又讓學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象,祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),解放自己的心靈,擺脫對(duì)物質(zhì)的依賴,融入自然,與萬(wàn)物對(duì)話和交流,悲天憫人,以愛(ài)惜作人生的底蘊(yùn),培養(yǎng)博大而深沉的情懷,確認(rèn)良知對(duì)于人類的重要,無(wú)疑是人的首選價(jià)值。人的生命中有了道德的陽(yáng)光,才能成為“大寫的人”,舒展的人。這樣人的生命才更加情韻悠長(zhǎng),光明磊落。社會(huì)才不至于屢屢出現(xiàn)“小悅悅”式的悲劇。
教育是育人,育人要育心,育心就是育德。作為一名語(yǔ)文教師,只有立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),認(rèn)真把握新課標(biāo)的精神,積極探索,才會(huì)讓語(yǔ)文課成為培養(yǎng)“大寫的人”的青青世界、陽(yáng)光地帶;讓德育在語(yǔ)文教學(xué)中如和風(fēng)細(xì)雨般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。只有抓好德育教育,才能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出具有健全人格的人才。
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