警告 如果干旱得不到徹底解決，未來(lái)50年云南將有可能出現(xiàn)沙漠化現(xiàn)象。

      對(duì)策 應(yīng)當(dāng)制訂《云南干旱治理及修復(fù)工程規(guī)劃》，并探索將其納入國(guó)家規(guī)劃的途徑。

　　記者：十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，鄭老師已在云南日?qǐng)?bào)上發(fā)表過(guò)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的看法，而水文化研究是鄭老師的主要研究方向之一，請(qǐng)您談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)與水文化的關(guān)系。

     鄭曉云：水文化是人類歷史上在使用水、管理水，與水互動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，不同的民族、國(guó)家由于歷史、環(huán)境的差異形成了不同的水文化。云南民族眾多，不同民族都有對(duì)水的認(rèn)識(shí)、崇敬、用水的規(guī)范與行為等，使得云南的水文化豐富多彩，例如傣族、哈尼族、藏族等少數(shù)民族都把湖泊、河流當(dāng)作有神靈的物質(zhì)來(lái)加以崇敬，這就是典型的水文化現(xiàn)象。今天水文化可以發(fā)揮維持全人類與水環(huán)境友好關(guān)系的功能，對(duì)于人類實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用有積極的作用。在生態(tài)系統(tǒng)中，水和空氣一樣至關(guān)重要，所以水文化作為人與水之間的文化，是生態(tài)文明中很重要的一環(huán)。生態(tài)文明簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是人與自然互動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的文明，當(dāng)然生態(tài)文明建設(shè)的層次更高。

      記者：近年來(lái)云南持續(xù)干旱，是否與水文化的失落有關(guān)？

　　鄭曉云：倒不能說(shuō)有很大關(guān)系，但有一定關(guān)聯(lián)。干旱是自然現(xiàn)象，但肯定與人類的行為有關(guān)系。水文化在過(guò)去一段時(shí)期并不被關(guān)注，今天很多人，尤其是在城市里，人們往往把水當(dāng)作一種消費(fèi)品或商品，并不能真正理解它在人類文明發(fā)展歷史中的價(jià)值，一旦干旱缺水才引起重視。

　　記者：在持續(xù)干旱的情況下，談?wù)撍�文化是否屬于奢談�?/P>

　　鄭曉云：不，干旱之中更應(yīng)該講水文化，因?yàn)楦珊档闹卫肀旧砭托枰�我們有�?duì)水更深入的認(rèn)識(shí)、對(duì)水有更友好的行為與制度，更有針對(duì)性地開(kāi)展一些活動(dòng)，比如進(jìn)行節(jié)水教育，讓公眾廣泛參與，突出愛(ài)水、護(hù)水、親水意識(shí)，這本身就是一種水文化建設(shè)。水文化建設(shè)是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，不是應(yīng)急工程。干旱防范與治理工作也是一種文化建設(shè)，需要有文化的理念。

　　記者：您認(rèn)為云南在生態(tài)文明建設(shè)方面，還應(yīng)采取哪些具體措施？

　　鄭曉云：當(dāng)前生態(tài)文明的建設(shè)有多個(gè)層面的工作，但防災(zāi)減災(zāi)、治理修復(fù)生態(tài)環(huán)境也是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。當(dāng)前，云南的干旱治理工作就是十分重要的一項(xiàng)工作。根據(jù)我們的研究，云南4年連續(xù)干旱已成為一種事實(shí)。目前首先應(yīng)解決各級(jí)干部對(duì)干旱危害性及長(zhǎng)期治理的必要性認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，并盡快制定應(yīng)對(duì)旱災(zāi)的長(zhǎng)期規(guī)劃，實(shí)施相關(guān)的治理工程，建立國(guó)家層面上的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。

　　記者：省社科院開(kāi)展了相關(guān)的課題研究嗎？

      鄭曉云：是的，早在2009年大旱之后，我院就在全省率先開(kāi)展干旱治理研究工作，我領(lǐng)導(dǎo)的課題組對(duì)云南的干旱治理開(kāi)展深入研究，并提出了要建立“云南省應(yīng)對(duì)極端氣候?yàn)?zāi)害長(zhǎng)效機(jī)制”的建議，得到省領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，相關(guān)的研究成果在國(guó)內(nèi)也受到較高評(píng)價(jià)。應(yīng)對(duì)極端氣候?yàn)?zāi)害長(zhǎng)效機(jī)制包括組織機(jī)構(gòu)、制度保障、財(cái)物保障、技術(shù)保障、環(huán)境治理等內(nèi)容，我們建議由省政府牽頭組織有關(guān)部門盡快開(kāi)展這項(xiàng)工作，各個(gè)州市、縣(市區(qū))也應(yīng)該盡快制定各自的方案。如果云南干旱得不到徹底解決，未來(lái)50年云南將有可能出現(xiàn)沙漠化現(xiàn)象，因此云南應(yīng)當(dāng)制訂《云南干旱治理及修復(fù)工程規(guī)劃》，并探索將其納入國(guó)家規(guī)劃的途徑。

　　記者：您常到東南亞國(guó)家做關(guān)于生態(tài)文明和水文化的調(diào)查研究，云南和周邊國(guó)家在應(yīng)對(duì)干旱或水治理、水文化方面是否需要有合作規(guī)劃？

　　鄭曉云：云南周邊國(guó)家對(duì)生態(tài)非常關(guān)愛(ài)，傳統(tǒng)的水文化一直在持續(xù)，比如泰國(guó)有祭水神、越南有祭河神的活動(dòng)。由于地理位置及傳統(tǒng)水文化的影響，這些國(guó)家很少發(fā)生干旱，但云南有四條國(guó)際河流流經(jīng)東南亞國(guó)家，云南的干旱或其他原因?qū)е潞恿髁髁繙p少，必然影響下游國(guó)家的生態(tài)。云南在跨越發(fā)展和橋頭堡建設(shè)中，應(yīng)加強(qiáng)與周邊國(guó)家環(huán)境保護(hù)的交流和合作。