描寫時要自然、恰當，不能使讀者看了有不協(xié)調(diào)的感覺。

      步步深入法是分成幾次來描寫人物肖像的，而且每次的描寫均有變化，因此在描寫外貌前，要對變化的原因作必要的說明。

      例：她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。

     她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

      這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。

      我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像一個四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。（《祝福》）

      說明：這是魯迅《祝�！分忻鑼懴榱稚┑乃姆�肖像片斷。

      第一幅是祥林嫂初到魯家時的肖像：祥林嫂一身寡婦裝束，她順著眼，模樣周正，雖然臉色青黃，但兩頰還是紅的。

      第二幅是祥林嫂第二次到魯家時的肖像：依然穿孝，臉色還是青黃，但兩頰已消失了血色，仍舊順著眼，但是眼角帶上了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

      第三幅是祥林嫂第二次到魯家干活近一年的肖像：眼睛窈陷，精神恍惚，頭發(fā)花白，記憶衰退，像個木偶人。

      第四幅是祥林嫂淪為乞丐，臨死前的肖像：臉上瘦削不堪，黃中帶黑，頭發(fā)全白，仿佛是木刻似的……

      這四幅肖像描寫同中有異，描寫了祥林嫂肖像變化的過程，反映了祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。