哲學是關于世界觀和方法論的學說，學生學好哲學有利于形成科學的世界觀、人生觀、價值觀及養(yǎng)成科學的思維方法。但由于種種原因，學生在哲學的學習中認為哲學是深奧玄妙的學問，于是感到抽象難懂、枯燥乏味，從而失去學習的興趣和熱情，因此，如何有效激發(fā)學生學習哲學的興趣和熱情，積極主動地去探索哲學奧秘是很有必要的。而在哲學教學中巧妙運用故事則不失為一個可以嘗試的好辦法。

      一、以故事導入新課，激發(fā)學習興趣

      大家都知道興趣是最好的老師，因為有了興趣才能喚醒學習的欲望和熱情，才會產(chǎn)生學習內(nèi)在的驅(qū)動力。哲學教學中，運用與教學內(nèi)容相關的故事導入新課，使學生上課時就有興趣聽課，從而能吸引學生自覺地投入到學習中。

      教學“主觀必須符合客觀”時，我講了這樣一個故事：有個姓張的人，他的一條褲子破了，告訴妻子給他新做一條。妻子問他： “褲子做什么樣子的？”姓張的回答說：“按我原來那條做好了！”他的妻子做好新褲子后，就對照原來那條破褲子，凡是破損的地方 ——臀部、兩個膝蓋處——都有照樣挖了洞，使它同原來的那條褲子一模一樣。學生聽了哄笑起來。在哄笑中，有學生說：“哪有那么笨的人呢？”我說：“像這個做褲子的婦女可能很少見。但在現(xiàn)實生活中，在中國特色的社會主義建設中，思想僵化、墨守成規(guī)，只知道照搬照抄的人，不就類似做褲子的婦人嗎？由此可見，必須反對主觀主義，堅持一切從實際出發(fā)。這就是我們這節(jié)課所要學習的內(nèi)容。”這樣導入新課，學生將帶著濃厚的興趣來學習，極大地增強了學習的自覺性。

      二、以故事闡明哲理，使教學做到深入淺出

      如前所述，學生在學哲學時會感到抽象深奧。但實際上哲學原本是源于生活的。因此，把哲學復原到生活中，通過蘊含哲理的故事讓學生體驗哲學思想產(chǎn)生的過程，從而領會哲理是很有必要的。這樣做也較好地體現(xiàn)了遵循認識的基本程序，即從個別到一般，再從一般到個別。

      在教學“看問題既要全面又要善于分清主流和支流”的方法論觀點時，我講了《趙人留貓》的寓言故事：話說趙國有個人，家里鼠患成災。他四處尋找善于捉老鼠的貓，但這只貓也有好偷雞的惡習。一個月后，趙人家的鼠患基本得到遏制，可是家里的雞也被吃光了，趙人的兒子開始憂患起來。他幾次要求把貓送走，而趙人卻回答：“你應該明白其中的道理！我們家的禍患在于老鼠，而不在于沒有雞。家中鼠患成災，會把我們的衣服、糧食、墻壁、家具都破壞掉，我們?nèi)�家將無以存身、挨餓、受凍。而沒有雞，只不過不吃雞而已，我們?nèi)�家沒有什么更多的損失。既然如此，我們?yōu)槭裁匆�把貓送走呢？”貓最后被留了下來�?

      講完故事后，我要學生簡要分析故事中趙人分析問題時體現(xiàn)了什么樣的哲學道理。學生能指出：趙人對貓的看法既全面又能夠看到其本質(zhì)和主流，最后決定寧肯沒有雞吃也要留下貓。我趁機說道：古人尚能分清主流和支流，我們更應該在現(xiàn)實社會生活中善于分清主流和支流，抓住矛盾的主要方面，以正確分析形勢、認識事物、評價個人。然后再由一般到個別地分析了一些事例以加強理論聯(lián)系實際，取得較好的效果。

      三、以故事喻理、益智，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

      培養(yǎng)能力是哲學教學目標中的重要方面，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為新教育理念的共識，也是時代對教育的要求。在教學中如能恰當運用故事則會對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到啟示與點撥作用。

      在講“創(chuàng)新思維”觀點時，我要求學生充分發(fā)揮主觀能動性，學會善于辯證地把握實際，從而才會有所創(chuàng)造。為此我講了《把梳子賣給和尚》的故事。講的是某個企業(yè)招聘營銷人員，企業(yè)負責人出了一個實踐性題目：把木梳賣給和尚。眾多應聘者困惑不解，光頭和尚怎么會買木梳？于是紛紛離去。剩下了甲、乙、丙三人。甲歷盡艱辛甚至遭受和尚們的唾罵，最后賣出一把木梳。那是下山時如火如荼的太陽下見一小和尚撓著又臟又厚的頭皮，甲遞上一把木梳，小和尚一用止了癢，順便買了一把。乙為人比較機靈。他見朝圣拜神者個個被山風吹得頭發(fā)蓬亂，便建議長老在廟宇里備一把木梳讓進香者梳理一下亂發(fā)以免蓬頭垢面對神不敬。長老采納了這個建議買了十把。因為山有十座廟宇。丙思路寬廣富于開拓，一次賣出木梳一千把。怎么賣法？丙說，他到一名山古剎，見進香者如云，施主絡繹不絕，便對主持建議說：“進香者其心虔誠，施主慷慨，寶剎應對施主有所回贈以保其平安，鼓勵他們多做善事。你書法好，我有木梳一批，你可寫上‘積善梳’三字后作紀念品贈給香客�！敝鞒执笙玻�當即買下一千把。香客得了紀念品也十分高興。學生聽這個故事時很認真，特別聽到丙到底用什么辦法賣出一千把梳子時很有興趣，聽完后都對丙很贊賞。我趁機說道：辦法是想出來的，市場是開拓出來的。出題者有新意，答題者（丙）有創(chuàng)意，墨守成規(guī)因循守舊，老眼光看事物，就會一事無成。

      可見，在現(xiàn)實生活中我們既要從實際出發(fā)實事求是，又要解放思想開拓進��；既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性。 21 世紀的今天，更是一個日新月異的時代，我們要跟上時代的步伐，就需要創(chuàng)新思維。因此，今天的青年學生肩負著民族振興的偉大使命，不僅需要積極參加社會實踐，還需要努力學習文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。善于在生活和學習中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要敢于創(chuàng)新，大膽想象，為將來建設富強的中國做出自己的貢獻。我想<;這個故事會留給學生深刻的印象。

      總之，在哲學教學中恰當靈活地運用故事很有必要，具有多方面的意義，既增長了學生的知識，又活躍了課堂氣氛；既開拓了學生的視野，又適時地進行了品德教育。可謂是一舉多得。