南崗千年古寨座落在連南瑤族自治縣南崗鎮(zhèn)海撥803米的高山上，被譽(yù)為中國第一瑤寨，是目前全國規(guī)模最大、最古老的瑤寨，已有一千多年的歷史。古寨依山而建，成群的建筑在山間氣勢(shì)頗為壯觀。登上石階，穿過小小的寨門，眼前豁然開朗：成排的房屋整齊有序的座落，導(dǎo)游說，這里鼎盛時(shí)有民居700多幢，1000多戶、7000多人，但現(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)搬到山下，留在寨子里的已經(jīng)寥寥無幾。

南崗瑤寨最好玩：唱歌談婚撒嬌送嫁念經(jīng)進(jìn)洞房

　　瑤胞談婚的主要方式是“謳莎瑤”(即唱歌戀情)，通過“對(duì)歌”自由選擇自己的心上人。唱歌談婚，有的在節(jié)日對(duì)歌時(shí)進(jìn)行，有的在山上勞動(dòng)時(shí)隔山對(duì)歌，最盛行的是晚上到女方家窗前對(duì)歌。

　　唱歌談婚成功后，雙方會(huì)互送信物，一般是姑娘送小伙子繡花錦袋或紅頭巾，小伙子回送姑娘銀耳環(huán)、銀簪、銀手鐲等飾物。然后，男方即請(qǐng)媒人去女家說合，父母一般都會(huì)同意女兒的選擇。征得女方家同意后，男方即帶著雞、豬肉、豆腐、米酒、鹽巴、茶葉等禮品到女方家行“定婚禮”，俗稱“送鹽包”，商定結(jié)婚的日子。男方準(zhǔn)備物資辦婚事，女方籌備“嫁妝”。

　　新娘的出嫁喜宴要由舅父主持。喜宴結(jié)束，即出嫁。送嫁路上，每逢過溪過橋，新娘乘機(jī)撒嬌刁難新郎，站在橋頭或溪邊不走。這時(shí)，新郎便知趣地背起新娘上路，大家則以此取笑逗樂。

　　送嫁隊(duì)伍到了男方瑤寨路口，新郎家派出的歌手已準(zhǔn)備好米酒把路攔住，舉行迎親對(duì)歌儀式。雙方每唱一首歌要喝一碗酒，互相表示敬意，大約要唱半個(gè)小時(shí)才接親進(jìn)寨。

　　新娘到了新郎家門口，由先生公念瑤經(jīng)，舉行驅(qū)邪和祈福儀式，才被接進(jìn)洞房。在婚宴上，主人和客人邊吃喝邊對(duì)歌，祝福和贊美新郎新娘。喜宴間，新娘端一盆熱水，由家婆領(lǐng)著去給男方親友們洗手，介紹認(rèn)識(shí)，親友們給紅包表示見面禮。喜宴要鬧幾個(gè)鐘頭才告結(jié)束。

南崗瑤寨更多看點(diǎn)>>>>

　　巧奪天工高山村寨

　　從寨門沿著石階直上，只見一排排整齊劃一的古典建筑民居遍布山崗，石板道縱橫交錯(cuò)，街道工整，古屋一律青磚砌墻，黑瓦蓋頂，極為壯觀，處處遺留了明顯的歷史年代痕跡�，幟裨诟呱蕉钙路N上竹木，營造出一片又一片的森林；有水源的地方，他們依山開墾梯田，種植水稻。他們?cè)诿鞔�修建的寨門、寨墻、石拱橋、石板道、石棺墓以及明清時(shí)期建的青磚瓦房等，雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今風(fēng)貌猶存，在崇山峻嶺中構(gòu)筑了一幅自給自足的原始生活圖景。

　　瑤王屋

　　瑤王是南崗排的最高首領(lǐng)，在元朝至清朝道光十二年期間，他被稱呼為“天長公”，清朝道光十二年后，被稱呼為“瑤長”，瑤民和漢族人則稱他為“瑤王”�，幫跽乒苌秸瘍�(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理各種糾紛，維護(hù)社會(huì)秩序，負(fù)責(zé)對(duì)外交涉等。瑤王在瑤民中有崇高的威望，如遇有矛盾糾紛，大家都得遵從瑤王的裁決。南崗排的最后一代瑤王是鄧買尾八公。新中國成立后，鄧賣尾八公作為瑤族上層人物，被連南縣人民政府任命為縣參事室參事，還被選為人民法院副院長，并曾受到毛澤東主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。

　　石棺墓

　　石棺墓葬，是南崗排特有的葬禮。除了南崗排，連南其他瑤排至今尚未發(fā)現(xiàn)有石棺墓葬。石棺葬是權(quán)力的象征，只有瑤王才能享用石棺安葬。在南崗現(xiàn)存的石棺墓群中，發(fā)現(xiàn)有2座刻有碑文和楚人文化色彩圖騰以及墓主“打道”(度戒)后安的法名的明代石棺墓，說明至少在明代南崗排已有石棺墓葬，道教也許就是那時(shí)傳入連南排瑤地區(qū)的。擺在此處的是末代瑤王備用的石棺和附件。新中國成立后，瑤王思想進(jìn)步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下來。

　　瑤族民族服飾

　　不論是古寨里還是在寨外的小道上都可以看到穿著民族服飾的瑤民們。從頭飾來看，男界裹著一丈多長的紅頭巾，把頭頂纏成個(gè)大磨盤似的，插1至3支雉雞尾，顯得非常威武。女界裹的則是繡花頭帕，頭帕里還纏有玉鐲形的“白木通”(一種海綿狀的樹蕊)，或野薏米串珠，插的雉雞尾是白色柔軟羽毛，并插有銀簪或銀釵、山花等裝飾品，顯得十分秀麗端莊。不過，凡是披戴頭帕的女性，均為結(jié)婚的標(biāo)志。未婚的姑娘，頭上是不罩頭帕的。

　　排瑤不論男女，皆穿無領(lǐng)無扣開胸的枇杷襟衣，下穿寬如水桶的“水桶褲”，衣料取用當(dāng)?shù)靥刂频拇旨喚d布，染上藍(lán)靛色、咖啡色、棕黑色等色澤。膝下打腳綁，腳綁有白布、黑布、黃白花溜布，從腳踝纏至膝頭與褲腳相接。男女服飾有明顯的區(qū)別，男衣短于肚臍；女衣長于大腿。男界纏紅腰布，女界纏白腰帶。過去瑤民皆穿插草鞋或布鞋，現(xiàn)在多數(shù)人穿膠鞋、解放鞋。不論什么鞋，都是在漢區(qū)買來的，瑤家婦女會(huì)繡花，而不會(huì)做鞋。大概祖輩都沒有做鞋的習(xí)慣，直到今天仍然如此。

　　交通

　　從廣州至連州250公里左右，可先走廣花高速，過清遠(yuǎn)上清連一級(jí)公路，自駕車3個(gè)小時(shí)可以到達(dá)。另外，省汽車站乘坐到連州的豪華空調(diào)快速大巴，約3小時(shí)路程到連州縣城，連州縣城車站有車直達(dá)南崗排。

　　住宿

　　游客可以選擇住在古寨瑤民的家里，也可以在選擇住在縣城的酒店，如國際大酒店、南方賓館、君悅酒店等環(huán)境都不錯(cuò)，交通也很便利。

　　美食

　　在古寨的公社食堂和縣城里飯店，游客均可以品嘗到特色瑤家菜。水酒必不可少，該酒度數(shù)不高，入口清香，但也頗有后勁。連南瑤胞雞取用傳統(tǒng)方法放養(yǎng)的走地雞，肉質(zhì)鮮嫩、香滑。煙熏肉也不可不提，農(nóng)戶將五花肉掛在柴火灶上慢慢熏烤，鮮肉烤干，沒有腌肉的堿味，只有肉香。此外，猴頭菇、薯脯和茶油也是瑤山特產(chǎn)。

　　節(jié)慶

　　瑤民們每年有春節(jié)耍年、開耕節(jié)、開唱節(jié)、盤古王節(jié)等8個(gè)節(jié)慶。

　　開耕節(jié) 每年農(nóng)歷二月初二日為排瑤的“開耕節(jié)”，又稱“踏青節(jié)”，意為一年春耕的開始。瑤家當(dāng)天殺雞、磨豆腐，敬奉土地神和祖先神靈，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。有些瑤排則請(qǐng)先生公選擇吉日良辰，作排內(nèi)的“開耕節(jié)”，到了擇定日程，全排人同時(shí)出門，鳴炮開耕。

　　開唱節(jié) 排瑤的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷七月初七，相傳是盤古王的生日。瑤家傳說盤古王是瑤家的始祖，開天辟地造人丁造五谷，造瑤歌瑤經(jīng)。為了紀(jì)念盤古王，瑤家這一天大唱《盤王歌》贊頌盤古王的恩情，因此，這天又叫“開唱節(jié)”。這天，除了準(zhǔn)備酒肉吃喝，瑤排還選出兩個(gè)能歌善唱的老人，在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌，年輕人則在下面洗耳恭聽。從這天之后到春節(jié)“喜花貴”，瑤人隨時(shí)隨地可以唱歌。

　　盤古王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日，相傳是盤古王婆誕辰日，又傳是盤古王于這天仙逝。時(shí)值秋收結(jié)束，有的排又稱“收割節(jié)”或“還愿節(jié)”。是日，排瑤各寨均在盤古王廟舉行以姓氏為單位的隆重的祭祖還愿、慶祝豐收的民俗文化活動(dòng)，還推選數(shù)位老歌手演唱《盤古王歌》。各戶皆以酒肉、豆腐、糍粑等豐盛食品過節(jié)。

　　第一天：于指定時(shí)間地點(diǎn)集合，乘坐旅游車前往連南，午餐后前往姐妹亭，欣賞國際攝影沙龍圣地---萬山朝王，佇立於此，感覺有如君臨帥臺(tái)，點(diǎn)兵閱將，故此景得名“萬山朝王”，非常貼切。據(jù)說香港一位攝影愛好者在此拍了一張全景圖，小小畫面中竟然有99座山峰，令人拍案稱奇，因而得了攝影金獎(jiǎng)。繼而前住三排瑤寨，慘觀少數(shù)民族民居，感受原住瑤民土著文化，了解全國唯一排瑤原住居民風(fēng)俗。在三排瑤寨拍攝日落。晚餐后前往觀賞別具特色的瑤族篝火晚會(huì)，之后入住酒店。 住宿：連州

　　第二天：早起拍攝日出。早餐后前往豐陽古鎮(zhèn)，拍攝古戲臺(tái)，四大門樓及吳氏祠堂。午餐后前往連州地下河拍攝。繼而前往巾峰梯田拍攝日落。

　　住宿：連州

　　第三天：早起乘車往連南拍攝鹿鳴關(guān)晨曦，早餐后前往南崗千年古瑤寨，千年古寨位于喀斯特熔巖地帶石山林立，奇峰突兀之中，建立在千米高山陡坡之上，依山傍坡，密密排排，重重疊疊，堆壘上山，寨中如蜘蛛網(wǎng)狀的石板路、瑤排獨(dú)特的吊腳樓點(diǎn)綴在奇峰爭勝、胭紅翠綠的群山峻嶺之中，和山下的層層梯田構(gòu)成一幅幅瑤山特有的山水畫，慘觀少數(shù)民族民居，感受原住瑤民土著文化，了解全國一排瑤原住居民風(fēng)俗。午餐后乘車返回，結(jié)束愉快的創(chuàng)作之旅！