陰王二姓定酆都 石寶寨上話石寶

　　在山城重慶和三峽之間，有一臨江古城名為豐都。豐都過去稱酆都，是一處籠罩著神秘色彩的旅游勝地。

豐都鬼城 圖片來源：方向感的旅游攝 （搜狐博客）

　　豐都江邊有一座平都山。其山不高，亦不奇不險，只因濱江靠城；因地利而著稱。相傳，東漢和帝劉肇的皇后，有一位曾祖父叫陰長生，因厭官場之詐，躲到平都山上修道煉丹；不久，朝中又有一個叫王方平的人，也棄官來此山學道。這二人不知所終，傳說是得道升天了。后人便把“陰”、“王”二姓結合起來，附會成了“陰王”——陰間之王。久而久之，陰王所居之地，便成了令人談之色變的“鬼城”。古典小說《說岳全傳》描寫了奸相秦檜在酆都地獄受罪的情景；《西游記》也敘述了唐皇李世民魂歸酆都的故事；《聊齋志異》、《鐘馗傳》等都繪聲繪色地描寫了酆都地獄。

圖片來源：方向感的旅游攝 （搜狐博客）

　　因此，酆都備受世人關注。鼎盛時期，全城有廟七十余座，歸“陰王”直轄的就有城隍廟、陰陽界、接引殿、地藏殿、血河池、無常殿、鬼摩頭土地、十王殿等十余處。

　　如今，“鬼都”的歷史遺跡猶存，不過它不再是崇奉封建迷信的場所，而是成為游人了解民俗、欣賞民間藝術和觀賞山河風光的人間佳境了。距忠縣不遠的江北岸，有怪石平地突兀而起，四壁陡峭，令人咋舌。這就是峽中有名的石寶寨。怪石高有十丈許，長方型，好似一顆巨大的官印，所以又稱印石。石上筑有廟宇。由于四面絕壁，無法攀登，古人便在靠江的一面修建了一座有十二層木結構的亭樓，使人得以緣亭而上。抵達石寶寨項。

　　這處不顯眼的小石寨，也有一段神奇的傳說：在很早以前，石寶寨的廟內有一個會漏米的小石孔，和尚們叫它石寶。石寶雖小，每天有白米從孔中流下來，足夠廟內和尚一日三餐之食。若有客至，也總夠吃，但卻沒有積存。廟內的和尚起了貪心，嫌石孔太小，就想將其鑿大，孔大漏米多，就可有積蓄，積蓄多了可以賣錢，久而久之，就能發(fā)大財。所以和尚們動手鑿孔。不料卻弄巧成拙，石孔大了，卻一粒米也不流了。財沒發(fā)成，反尋饑饉——此即是“貪心不足蛇吞象”的懲罰吧！

　　朝辭白帝彩云間 千里江陵一日還

　　“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這是李白吟三峽的名句。千百年來，人們吟名詩贊名城。

霧鎖白帝城 圖片來源：博客之約 （搜狐圈子）

　　白帝城，緊靠瞿塘峽口，坐落在江北岸。在西漢以前，該城名叫魚腹縣。傳說，王莽篡漢稱帝時，有一個叫公孫述的人乘亂自立為蜀王。他起初建都于成都，后遷至魚腹縣。在魚腹的宮殿前有一口井，井中常有白色的煙霧冉冉升向天空。公孫述的臣下們?yōu)榱伺闹髯拥鸟R屁，奏說是白龍從井中騰云駕霧而出，是帝王之氣。于是，公孫述便自稱為白帝。他也將魚腹縣改為白帝城。

圖片來源：博客之約 （搜狐圈子）

　　《三國演義》中有一段白帝城劉備托孤的故事。至今江邊還有亂石數(shù)堆，人稱“臭鹽磧”，傳說便是諸葛亮擺設的“水八陣”。此外還有“早八陣”，也為亂石堆砌，用以阻擋東吳水軍都督陸遜的追擊。唐代大詩人杜甫為此寫下了“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳”的千古名句。

　　錯開峽與神女峰 兵書寶劍鑄奇峽

　　在奎峽南岸有幾座山錯落對立。山的兩頭是尖的，色澤黑沉沉，名曰對錯山。

想拍到這么清晰的神女峰 實屬不易 圖片來源：霧色山脈 （搜狐博客）

　　傳說，古時有十二條兇惡的蛟龍，在巫山上空張牙舞爪，興風作浪，常常刮起颶風，攪得天昏地暗，釀成了無數(shù)的房倒屋塌，人畜死亡的慘劇。有一天，西王母的小女兒瑤姬駕著彩云途經(jīng)巫山上空，見兇龍作怪，便用手一指，白光立現(xiàn)。巨雷炸響，將十二條蛟龍劈死在峽中。這十二條兇龍的尸體化做群山，堵住了萬里長江。

　　江水泛濫，民間疾苦，又來了治水英雄夏禹。禹開道疏水，開了風箱峽后，又開此峽，但因工作失誤，峽開錯了，對不上口，結果水不但瀉不下去，反而越漲越高。這便形成了今日的錯開峽。

　　與錯開峽相對的還有巫山十二峰。十二峰中以神女峰最著名。她立于群峰之巔，鬢發(fā)上插著金簪銀花，身著優(yōu)雅大方的古裝，恰似脈脈含情的少女注視著遠方。傳說，這神女便是瑤姬。她劈死十二條蛟龍后，便在巫山定居下來。她幫助大禹開鑿三峽，疏通九水；她還為樵夫驅虎豹，為農(nóng)家保豐收，為病人祛災殃，為舟楫謀安全。老百姓感激她，供養(yǎng)她，并為她修祠立廟。她也答謝百姓，化作神女峰，永久地矗立在幽深的巫峽中。

　　“青灘、泄灘不算灘，空嶺才算鬼門關�！薄�—這民謠是形容西陵峽的艱險。在西陵峽中有一處叫“兵書寶劍峽”。說起兵書寶劍峽，傳說不一。但有兩種傳說最普遍。在北岸陡峭的巖壁上，有一本象書的石塊長在一個小石縫里。傳說諸葛亮將平生用兵之法寫成一部書，臨終前環(huán)顧周圍的人都乏將才，不足以授此書。便將此書藏到難以攀登的巖壁內，待

　　后世有才能的人去取這部書。在書的下面，挨著水面的地方，有一塊突出的大石頭，很象倒立的劍鞘，說是諸葛亮為后人尋書留的標志。故云“兵書寶劍峽”。此其一。其二，秦朝末年，狼煙四起，經(jīng)過殺伐后，只剩下強大的楚、漢兩個軍事集團抗爭。劉邦麾下的謀士張良，熟讀兵書，足智多謀，幫助劉邦把項羽困于垓下，迫得他烏江自刎。劉邦霸業(yè)已成，建立漢朝。張良見劉邦是個只能共患難、不能共富貴的人，便棄官不做，云游四方。他將自己的兵書、寶劍藏于此處。故亦曰“兵書寶劍峽”。

　　眾說紛紜，莫衷一是。但諸葛亮和張良都是大軍事家，都是大智大勇者的象征，又何必去究孰真孰偽呢？！