天堂里沒有車來車往
有網友評論:
(1)大家都在譴責人的良知。我們其實更應該譴責現在的社會環(huán)境、法制制度。是什么讓人的良知喪失、讓助人為樂需要代價、讓學習雷鋒有了后顧之憂?是我們的法制不健全,讓想做英雄的人有可能身敗名裂、傾家蕩產。
(2)一個人不扶,是道德敗壞;一群人不扶,是社會的悲哀。
對于此事,我有以下觀點:
第一,中國是一個有優(yōu)良傳統的國家,這次的“見死不救”是不是揭露了當今中國的道德品質不如從前了呢?不敢相信,那十幾個路人用冷漠來對待一個生命,讓一個生命離世而去,想想,這有多殘忍。
也許,我太武斷了一點。的確,現在 “做好事”的人常常會被“冤枉”,可不也有無怨無悔的人嗎?
第二,對于那位出手相救的阿姨,我很感動?匆娦倫偝鍪潞,她的第一個反應就是救人。這讓我看到了人性之美,同時,我也看到了“人性之美”背后那逐漸微弱的社會道德。
我們不是上帝,不是圣母,只是普通的人類。那些“善良”,我們不也有嗎?無論如何,即使無法選擇生命的長度,但卻可以決定生命的寬度!
第三,換個角度去看這件事,即便那些路人們有錯在先,但是小悅悅的父母要是看好她的話,慘劇也許就不會發(fā)生。
無論是誰的對錯,小悅悅已經離我們遠去。她的遠去,讓國人重拾被遺忘的社會道德,讓身為炎黃子孫的我們醒悟—— “真,善,美”才是中國最本質的道德傳統;她的遠去,讓我們懂得,只有互助,人間才有溫暖。
第四,我們現在不能只做“譴責者”,而是需要一個“火把”讓“見義勇為”精神重新燃燒。氣節(jié)和道義都輸給了金錢和息事寧人。冷漠自私跟腐敗,沒什么兩樣。
或許,我們應該好好地思索了。子曰: “為仁由己,而由人乎哉?”(要實現仁德,需要從自己做起,而不應要求別人去做)。連古人都能理解并努力去做,為什么我們就不能呢?現在的社會應該注重道德品質的修養(yǎng),那才是人生的本質。
愿小悅悅在天堂能幸福、快樂,因為那里再也沒有車來車往!
指導老師:劉詠利
(冰兒簡評:文章以最近發(fā)生的小悅悅被兩輛車輾軋,而肇事司機和路人冷漠以對的事為由頭進行議論。應該說,能關注社會,及時對社會焦點問題進行評說議論的作者,是具有一定的生活敏感性的。這樣的文章也容易寫出彩來。我們平時要多多練習針對社會現象寫些言論或感悟的文章。文章作者有自己的看法,雖然還不夠深度,但已具有一定的說服力。)
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