讀完《三國演義》，在紛繁蕪雜的人物中，諸葛亮是我最為崇拜的人。在我看來，他是智慧、謀略和膽識的化身。

      諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，山東瑯琊陽都人氏，三國時期杰出的政治家、軍事家，曾效力蜀國，享有“千古良相”之美譽。

      在《三國演義》中，表現(xiàn)諸葛亮的智慧、謀略、膽識的是從兩方面描寫的：正面和側面。在三十六回合“玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛”中，玄德的忠臣徐庶的母親因被曹操囚禁，曹使人仿其母字體寫信喚徐庶回來援救，玄德送了一程又一程，然后淚別回來后，又見徐返回軍營。有這樣的對話：庶謂玄德曰“某因心緒如麻忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來相見�！笔�曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望、漢得張良也�！毙�德曰：“此人比先生才德如何？”徐庶曰：“以某比之，譬就駑駢麒麟，寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲、樂毅。以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也”。徐庶的這些話正是作者用 “未見其人而先見其才”的側面描寫，未見其人，但諸葛亮的智慧、博學已經讓人信服了。

      劉備經過三顧茅廬，終于在第三次見到了諸葛亮，對諸葛亮終于開始了正面的描寫。在三十八回合“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”中，孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁超，而竟能克袁超者，非為天時抑亦人謀也。今曹已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可以爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢，利盡南海，東連吳，西通巴，此用武之地，非其主不能守。將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之已成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國富而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴；若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫越，外結孫權，內修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之�！毖粤T，指堂中畫謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，已成鼎足之勢，然后可圖中原也�！毙�德拱手謝曰：“先生之言頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天�！薄�…這便是有名的天下三分《隆中對》，從諸葛亮在茅廬中的見識表現(xiàn)出他的智慧，真是“未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也!”后人作詩贊：“豫州”當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲是他年分鼎處，先生笑指畫中圖。我讀了這些之后真為諸葛亮的思考入微，說理嚴謹，邏輯嚴密，剖析到位，全盤琢磨深深嘆服。

      此后諸葛亮正式進入角色，在火燒博望這一戰(zhàn)斗中，諸葛亮思慮周全指揮英明。博望之戰(zhàn)是孔明出廬第一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷。有評價此戰(zhàn)為：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！

      在智算華容一回中，有這樣的場景…… 前面火把又起，從山谷中擁出一軍，大叫“曹賊休走！”曹操肝膽皆裂，彼此混戰(zhàn)一場，曹奪路望北而走，縱馬加鞭，走至五更，操心方定。操見樹木叢雜，山川險峻，于馬上仰面大笑不止，問曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時預先在這伏下一軍，如之奈何？”說畢，兩邊鼓聲震響火光竟天，驚得曹操幾乎墜馬……逃脫之后又走了很遠，操又在馬上揚鞭大笑。眾問：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩�！毖援呉宦暸陧�，兩邊五百校刀手擺開，為首大將關云長，提青龍，跨赤兔，截住去路。曹軍見了亡魂喪膽，面面相覷……。評之為曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。在這次戰(zhàn)斗中，諸葛亮的處處設陷為操“鋪路”，高明的計策令我極為佩服，很受啟發(fā)。

      還有在火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、巧借東風…… 等回中也展現(xiàn)出諸葛亮非凡的謀略和超人的智慧，富有前瞻眼光，可謂是“神機妙算”��！當然，人無完人，金無足赤。諸葛亮也有不足之處。像任用馬謖失街亭、面對無能小兒劉禪卻仍然忠心耿耿、錯過了改變歷史的大好機會等等都是美玉之瑕，但我認為沒有影響到他的光輝形象。

      我認識的諸葛亮就是這樣一個足智多謀、自信穩(wěn)重、機敏博學的人！