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淺談?wù)Z文課導(dǎo)語的設(shè)計(jì)

     導(dǎo)語,也叫“開講”, 即是課文教學(xué)的開場白,是一堂課的“序幕”。好的導(dǎo)語如一塊磁石,能牢牢抓住學(xué)生的心魄,將他們引入知識的海洋。從一定程度上說,一堂課的成功與否取決于導(dǎo)語設(shè)計(jì)。所以,語文教師在上課前應(yīng)特別注意導(dǎo)語設(shè)計(jì),應(yīng)根據(jù)不同課題、不同內(nèi)容的文章,巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)語把學(xué)生引入課堂情景,從而順利地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。下面,我談?wù)務(wù)Z文課導(dǎo)語設(shè)計(jì)的幾種形式:

      一、懸念式導(dǎo)語

      設(shè)置懸念,能喚起學(xué)生注意力,拓展學(xué)生思維跨度,使學(xué)生處在心求通口欲言的 “憤”、“悱”之中,引導(dǎo)學(xué)生對故事發(fā)展和人物命運(yùn)的關(guān)切心情,讓學(xué)生在探究的心理狀態(tài)下接受教師發(fā)出的信息。因此,教師在講授新課時(shí),巧設(shè)懸念,創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生求知欲,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使之產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)欲望。

      如在教《裝在套子里的人》時(shí),可設(shè)計(jì)這樣一段導(dǎo)語:同學(xué)們,我們要學(xué)習(xí)課文《裝在套子里的人》,裝在套子里的人是個(gè)什么人?他為什么要裝在套子里?這是一個(gè)什么樣的套子?是誰把他裝入套子中的?今天在我們周圍是否也有這種套中人?

      二、音樂式導(dǎo)語

      托爾斯泰說:“音樂的魅力,足以使一個(gè)人對未感受的有所感受,對理解不了的事有所理解。”用適宜的音樂導(dǎo)入新課對營造氣氛、激發(fā)情感大有裨益。在閱讀教學(xué)過程中,我們?nèi)绻芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳,讓樂曲作用于學(xué)生的聽覺,那就會使他們置身于樂曲所創(chuàng)設(shè)、營造的特殊氛圍中,調(diào)動其情感,促進(jìn)其理解。新課開始時(shí),先播放一段有關(guān)的樂曲或歌曲,創(chuàng)設(shè)一個(gè)非常良好的教學(xué)氛圍,把學(xué)生帶入新課所描述的情境之中。

      如學(xué)習(xí)《巨人和孩子》一課時(shí),先欣賞音樂歌曲《愛的奉獻(xiàn)》,而后可以這樣導(dǎo)入:同學(xué)們,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。生活告訴我們,做人就要有愛心,那么你知道愛心是什么?你對愛心是怎樣理解的?你認(rèn)為什么樣的人能擁有愛心?文中的巨人是一個(gè)什么形象?巨人是怎樣由自私變得充滿愛心的?帶著這些問題,今天我們來學(xué)習(xí)《巨人和孩子》。

      三、聯(lián)系式導(dǎo)語

      語文與生活是緊密相聯(lián)的,學(xué)習(xí)語文就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),生活中處處都洋溢著語文的氣息。特別是新課改的形勢下,更需要時(shí)代信息,使語文課堂與社會接軌與生活接軌。聯(lián)系生活中要事大事導(dǎo)入新課能迅速抓住學(xué)生的注意力,并能順理成章地從課內(nèi)向課外拓展,從而使語文課真正地和課外聯(lián)系在一起。這樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí)課文,也有利于豐富學(xué)生的知識,開拓他們的視野。

      如教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎》一課時(shí)的設(shè)計(jì)導(dǎo)語:2001 年是“中國年”,申奧成功、加入WTO、國足出線等等,喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而, 70 多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。今天,我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)?

      四、背景式導(dǎo)語

      有些文章其中心之所以較難理解,關(guān)鍵就在于背景的復(fù)雜或年代的久遠(yuǎn)。因此,在授課之始介紹背景往往會收到很好的教學(xué)效果,就有些文章而言,其背景本身就是對學(xué)生進(jìn)行教育的絕佳材料。了解時(shí)代背景或創(chuàng)作背景,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的情感、更好地理解文章的主題思想。

      如設(shè)計(jì)《南京大屠殺》一文的導(dǎo)語是這樣的:1937 年12 月13 日,是人類的祭日,日軍占領(lǐng)了南京,他們把屠刀指向了手無寸鐵的老百姓和戰(zhàn)俘,短短6 周內(nèi),殘忍殺害30 多萬同胞,南京頓時(shí)淪為人間地獄。雖然南京大屠殺過去70 多年了,但是日本帝國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭,日本侵略者在中國犯下的滔天罪行我們永遠(yuǎn)也不會忘記,永遠(yuǎn)也不能忘記。更令我們義憤的是當(dāng)今的一些日本右翼分子,竟然無視史實(shí)說南京大屠殺是虛構(gòu)的,并企圖美化那場血腥的侵華戰(zhàn)爭。并曾于1982 年和1986 年兩次通過歪曲歷史的教科書。今天就讓我們一起走進(jìn)歷史,走進(jìn)《南京大屠殺》。

      綜上所述,設(shè)計(jì)導(dǎo)語的方法、形式多種多樣,這里不一一列舉,但我們無論采用哪一種導(dǎo)語設(shè)計(jì)方式,無論設(shè)計(jì)出什么樣的導(dǎo)語,其目的最終只有一個(gè),那就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性。






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