在一本兒童讀本上看到這么一個故事：銀河系中有一個叫米萊星的行星。米萊星上的孩子們可“舒服”了，他們什么事都可以不做。爸爸媽媽總是說：“別的不要你們管，你們只要好好學(xué)習(xí)就行了�！睘榱斯�(jié)省孩子們的時間，父母幫他們穿鞋、洗衣服，給他們打掃屋子。在這樣的條件下，他們學(xué)會了很多知識，到了十來歲，就個個都成了博士。他們個個都自我感覺良好，覺得一切都稱心如意。可是，大麻煩終于來了。米萊星上的大人們都幾乎在同一天去世了。這下世界亂套了。沒人會穿鞋子，沒人會穿衣服，孩子們個個都只能光著身子、光著腳走來走去，也不敢出門，房子也沒人打掃，垃圾堆積起來，散發(fā)出難聞的氣味……

      其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，類似米萊星上孩子的情況比比皆是。這些小皇帝、小公主既缺乏基本的自理能力，又不懂得孝敬長輩和為父母減輕負(fù)擔(dān)。學(xué)校作為人才培養(yǎng)中心，不僅要發(fā)展學(xué)生的智力，還應(yīng)負(fù)起品德教育的責(zé)任，想辦法改變現(xiàn)狀。老師——人類靈魂的工程師應(yīng)該把品德教育作為自己的使命。如何才是真正的德育呢？一天到晚宣傳學(xué)生守則、規(guī)章制度？把雷鋒故事講了又講？還是形式地去福利院掃掃地？不否認(rèn)它們會起到一定的作用，但對一個人靈魂的塑造，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

      培養(yǎng)學(xué)生德育的過程，包含了知、情、意、行四個因素，即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。它們各有自己的特點(diǎn)與作用，四者相互聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，推動品德的健康發(fā)展。因此，進(jìn)行德育必須注意發(fā)揮品德結(jié)構(gòu)內(nèi)部諸因素的整體功能，對學(xué)生曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，既要注意德育的全面性，又要有針對性地教育。

      首先是和諧發(fā)展。要全面關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)中的知、情、意、行，使四者相輔相成、全面而和諧地發(fā)展，這樣才能有效、鞏固地培養(yǎng)學(xué)生的品德。如果把四者割裂，對某些因素有所偏廢，損害了整體功能，就如桌子壞了某只腳，影響了它的穩(wěn)固。進(jìn)行德育，既可從知或情入手，也可從意或行的鍛煉開始，沒有固定不變的模式。但是，無論從何開端都要注意全面性，注意抓一端促其余，使各個因素都能相互協(xié)調(diào)、配合，以發(fā)揮最大的整體功能。

      由于在品德的發(fā)展中，知、情、意、行四個因素的發(fā)展往往是不平穩(wěn)的，有的快、有的慢，容易導(dǎo)致各因素之間的不協(xié)調(diào)甚至嚴(yán)重脫節(jié)。如“言行不一”，某學(xué)生品德課能拿到一百分，但家長卻反映該學(xué)生在家是個小霸王。所以，要針對品德結(jié)構(gòu)中的諸因素發(fā)展不平衡的具體情況，有的放矢、因材施教，彌補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié)，改變其發(fā)展不平衡的狀況，使知、情、意、行四者的整體性功能重新獲得最大的發(fā)揮。例如，對行為規(guī)范認(rèn)識不高的學(xué)生，要提高其道德認(rèn)識，增強(qiáng)其自覺性；對能說會道而不力行的學(xué)生，要嚴(yán)格要求，加強(qiáng)行為的培養(yǎng)和訓(xùn)練，克服言行脫節(jié)的現(xiàn)象；對情感冷漠、意志淡薄的，要給他們以關(guān)懷和愛，增強(qiáng)其情感，通過完成一定的道德活動來磨練其意志，提高自我控制能力�？傊�，抓好了薄弱環(huán)節(jié)，就能有效地調(diào)節(jié)品德的結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生達(dá)到言行一致。

      孩子的道德思想和道德行為不是與生俱來的。一個嬰兒的遺傳素質(zhì)不可能自然地生出品德。他只有在與社會環(huán)境的相互作用過程中才能逐步發(fā)展自己的思想意識、形成自己的品德。學(xué)校教育是發(fā)展孩子品德的主要陣地，是學(xué)生品德發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。所以學(xué)校要重視德育，在教學(xué)中注重對學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，著眼于教學(xué)整體效益的提高，并站在教育目標(biāo)的高度上來認(rèn)識其意義和價值。在教學(xué)過程中將情感作為教學(xué)方法和手段來運(yùn)用顯然是不夠的，教師應(yīng)有目的地依據(jù)大綱、教材，對學(xué)生道德情感進(jìn)行培養(yǎng)和教育，通過一定的教育教學(xué)手段，使其產(chǎn)生和形成與社會發(fā)展相適應(yīng)的各種道德情感，并使之養(yǎng)成穩(wěn)定、良好的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到教學(xué)整體效益的提高，并力圖體現(xiàn)道德情感教育的價值。可見，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，實(shí)施情感教育應(yīng)有雙重目的：一是力圖發(fā)揮道德情感在教學(xué)中的手段功能，即通過對學(xué)生情感因素的調(diào)動和激發(fā)，活化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保證道德認(rèn)識、道德行為等教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)；二是充分體現(xiàn)道德情感自身獨(dú)有的教育價值。

      培養(yǎng)道德品質(zhì)，杜絕“米萊星”現(xiàn)象，對 “米萊星”說再見。老師要認(rèn)清自己肩上的使命，整體并有針對性地把握學(xué)生知、情、意、行四個要素，科學(xué)地開展各項(xiàng)品德教育，促進(jìn)學(xué)生品德的全面和諧發(fā)展。