歷史作為人類以往經(jīng)歷的集體記，能夠全面地、綜合地為人們提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。隱藏在歷史知識(shí)下的深層次內(nèi)涵，可以為青少年提供一個(gè)可借鑒的世界，教育他們?cè)鯓幼鋈�、做事，怎樣認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，怎樣與他人合作，怎樣思考、判斷，怎樣面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)等等。而這些歷史內(nèi)涵，正是健全青少年人格精華所在。所以歷史教育涉及的內(nèi)容，既廣泛，有具體。對(duì)青少年的思想、品德、性格、氣質(zhì)等方面的塑造，都有間接的或直接的影響。由此可見(jiàn)，歷史教育在培養(yǎng)青少年健全的人格素質(zhì)方面，是其他學(xué)科不能替代的。那么如何運(yùn)用歷史教育來(lái)健全青少年的人格呢？

      一、構(gòu)建健全學(xué)生人格為宗旨的歷史教育理念

      我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，由于受社會(huì)多種因素的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年人格發(fā)展不健全甚至扭曲的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

     如有的學(xué)生沒(méi)有志向，隨波逐流；有的學(xué)生意志消沉，思想偏激，看問(wèn)題、做事情易走極端；有的學(xué)生性格孤僻、自私，把自己排斥在集體之外；有的學(xué)生心理承受能力差，甚至輕生自殺。面對(duì)當(dāng)前的人格教育問(wèn)題，作為人文學(xué)科的歷史教育工作者，理應(yīng)有針對(duì)地作出相關(guān)的策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)會(huì)用批判的眼光去感受歷史，去接受人類優(yōu)秀文明的洗禮。讓學(xué)生逐步具有愛(ài)國(guó)的情操、健康的人生觀、遠(yuǎn)大理想、科學(xué)的價(jià)值觀、正確的是非觀等。為此，要轉(zhuǎn)變教育理念。首先必須轉(zhuǎn)變重知識(shí)傳遞，輕育人的教育觀念。歷史教育的真正價(jià)值不是讓學(xué)生記住歷史知識(shí)，而是給予學(xué)生比知識(shí)更有力量的智慧。對(duì)于廣大歷史教師來(lái)說(shuō)，不能只滿足簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而應(yīng)努力從死的歷史材料中挖掘出一些啟人心智的、具有生命力的“活”知識(shí)，讓學(xué)生在接受具有神韻的歷史知識(shí)過(guò)程中，得到自身的提升和完善，健全自身的人格素質(zhì)。

      其次，歷史教師應(yīng)大膽沖破考試的束縛，把培養(yǎng)青少年健全的人格素質(zhì)作為宗旨。目前的新課標(biāo)已明確擺正了歷史學(xué)科的教育功能。其宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素質(zhì)。

      二、利用歷史教材和課堂，制定適宜的人格目標(biāo)

      歷史教師應(yīng)充分利用教材和歷史課堂，把人類歷史中閃耀著人類智慧光芒的學(xué)問(wèn)知識(shí)，最能促進(jìn)社會(huì)健康和諧發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以提煉，內(nèi)化青少年的思想和人格。歷史教材有著豐富的人格素質(zhì)內(nèi)涵，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，適當(dāng)制定相應(yīng)的人格教育目標(biāo)。

      以初中歷史七年級(jí)上冊(cè)為例：第二課—— 星羅棋布的民族聚落。我們可以利用教材關(guān)于半坡氏族、河姆渡氏族艱辛而漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程這些內(nèi)容，通過(guò)讓學(xué)生了解漫長(zhǎng)的人類進(jìn)步和半坡、河姆渡氏族當(dāng)時(shí)的生活狀況，體會(huì)人類祖先適應(yīng)自然的漫長(zhǎng)和艱辛，從而增強(qiáng)青少年學(xué)生承受挫折的意志和更加珍愛(ài)生命的意識(shí)。第三課——傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光。通過(guò)對(duì)炎帝與黃帝事跡的學(xué)習(xí)，理解“我們都是炎黃子孫”的含義，可以培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感。第七課——春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄。教師可以通過(guò)越王勾踐臥薪嘗膽的故事，引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)理想不畏困難的恒心和毅力。這也是培養(yǎng)人格素質(zhì)的目標(biāo)之一。諸如此類的人格教育素材在歷史教材中十分豐富，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)受到科學(xué)精神、人文精神的熏陶，健全自身的人格素質(zhì)。

      三、利用歷史課外素材塑造學(xué)生人格。

      例如講到歷史人物司馬遷的時(shí)候，不僅要講司馬遷的驚世之作《史記》，更要講到司馬遷受到殘酷的宮刑之辱，讓學(xué)生感受到他在忍受人生之辱的同時(shí)是如何以驚人的意志和毅力創(chuàng)作出一部鴻篇巨著的。而在講到愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡時(shí)，不但要講愛(ài)迪生的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的成果，更要講愛(ài)迪生為了尋找制作燈絲的材料，做了幾千次的實(shí)驗(yàn)才獲得成功，他的成功離不開(kāi)他那種鍥而不舍、永不言敗的精神。這些實(shí)例，既生動(dòng)，又有趣味性。青少年學(xué)生可以感悟到：成功是要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折、無(wú)數(shù)種考驗(yàn)才能達(dá)到的。人格教育的素材除了要從教材中挖掘之外，教師還要適當(dāng)補(bǔ)充一些課外的歷史知識(shí)來(lái)豐富歷史教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生擴(kuò)大視野，從而加強(qiáng)培養(yǎng)健全人格素質(zhì)的有效途徑。

      總之，歷史教師要把青少年的人格培養(yǎng)落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中去。讓學(xué)生從歷史人物、歷史事件、歷史時(shí)空當(dāng)中去領(lǐng)略和感受，在體驗(yàn)歷史智慧的過(guò)程中得到人格的提升，實(shí)現(xiàn)健全青少年人格的目標(biāo)。