學(xué)生的非智力因素是指智力因素以外的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素。這些因素相互依賴，緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成中學(xué)生的個性品質(zhì)。心理學(xué)研究表明：積極的非智力因素可以推動和促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。而消極的非智力因素會阻礙學(xué)生智力的發(fā)展。也就是說非智力因素對智力起著維護(hù)與調(diào)節(jié)的作用。故在語文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的非智力因素的調(diào)動與激發(fā)，藉此來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生積極的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)其良好的個性品質(zhì)。如何調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的非智力因素呢？

      一、激發(fā)興趣、誘發(fā)動機，使學(xué)生愛上語文

      古今中外，許多教育理論家都闡述了興趣對學(xué)習(xí)過程的重要作用�？鬃佑芯涿�言： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。馬申斯基說：“沒有興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教學(xué)實踐也表明，培養(yǎng)良好的興趣是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。興趣是學(xué)生主動接受知識的動力，是增強記憶和發(fā)展思維能力的前提條件。語文教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而興趣是多方面的，活動也是多方面的。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生興趣可從以下兩個方面著手：

      1、注重導(dǎo)入，力求新穎多樣。根據(jù)課文特點采用不同的方式。如在教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》起始階段，我讓學(xué)生在課堂上展示自己搜集到的白楊樹的圖片，同時用多媒體展示白楊樹挺立的雄姿，播放歌曲《小白楊》。這樣，從實物展示到視聽感受，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生思維興奮起來，得以迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)軌道，讓學(xué)生真正走進(jìn)白楊樹的世界。在教《從百草園到三味書屋》時，考慮到初一年級學(xué)生對童年玩耍的環(huán)境有深刻的印象，對生活充滿幻想的特點�？筛鶕�(jù)課文內(nèi)容以學(xué)生的興趣點切入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中美好的畫面用語言描述出來，然后，直接引入魯迅先生描寫的兒時樂園——百草園這一重點文段，讓學(xué)生通過分析生動、具體的描寫，感受作者兒童時代輕松、自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調(diào)、枯燥、無味的讀書生活作對比，便很容易地理解文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心發(fā)展”這一深刻主題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會生活無窮無盡的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的高尚情操。

      2、課堂教學(xué)組織多樣化。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。語文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，突出學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特點，設(shè)計新穎有趣的教學(xué)活動，如朗讀比賽，古詩接龍，繞口令比賽，課本劇本表演等，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中，掌握知識，培養(yǎng)能力，使課堂學(xué)習(xí)變輕松，增加學(xué)生的興趣和動力。學(xué)習(xí)《核舟記》中 “船頭坐三人”一段時，把課堂變舞臺，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇黃共閱一手卷”的動作神態(tài)。學(xué)生邊朗讀邊演示。通過課堂即興表演，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語言。古文背誦這一教學(xué)難點就在一片笑聲中完成了。

      另外，說書人的“欲知后事如何，且聽下回分解”的話之所以能引起聽眾強烈的求知欲，就在于說書人善于設(shè)置懸念。同樣在教學(xué)中形成懸念，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法，這在小說教學(xué)中尤多。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地形成懸念，讓學(xué)生積極思考。比如教學(xué)茹志娟的《百合花》讓學(xué)生思考：這篇小說為什么以“百合花”為題？從而讓學(xué)生深刻分析新媳婦的思想性格，理解小說巧妙安排情節(jié)，對刻畫人物形象和表現(xiàn)作品主題的關(guān)系。

      二、激發(fā)情感，讓學(xué)生進(jìn)入情感世界

     著名的教育家蔡元培曾說：“美育者應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的者也。”故情感教育也是美育。新課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)框架中也明確提出了情感態(tài)度和價值觀這一緯度。它將語文中的情感教育視作全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個重要手段。這里講的情感是學(xué)生對語文課程學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。它可以成為溝通教與學(xué)的紐帶。因此，執(zhí)教者要利用一切可能，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生進(jìn)入情感世界。

      語文教材的主體是文章，有道是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。真?zhèn)�是文章不是無情物，師生又是有情人，而讀寫訓(xùn)練總關(guān)情。教學(xué)中，教師要進(jìn)入角色，用課文之情去激發(fā)學(xué)生之情，喚起學(xué)生豐富的情感體驗，乃至師生達(dá)到情感共鳴，從而產(chǎn)生愉悅、輕松的氛圍，達(dá)到理想的教學(xué)效果。如教學(xué)朱自清的《春》，可采取配樂、朗讀，教師打開錄音機，隨著優(yōu)美的樂曲朗讀課文。音樂美、情感美，語調(diào)美與課文內(nèi)容美交織在一起，深深撥動了學(xué)生們心靈的琴弦，深深地吸引他們?nèi)肭槿刖�。學(xué)生受到了情的感染，美的陶冶，深深地感受到作者對春天的贊美之情，從而珍惜大好時光，發(fā)奮讀書。諸葛亮的《出師表》從分析形勢，進(jìn)言勸諫，到出師明志，臨別寄情，句句懇切，感人至深。教學(xué)中應(yīng)以作者盡心竭力效忠劉備父子的真摯感情來激發(fā)學(xué)生的激情，從而學(xué)好這篇課文。

      三、培養(yǎng)堅忍不拔的意志，使學(xué)生形成良好品格

      意志是自覺地確定目的并根據(jù)目的來支配調(diào)節(jié)自己行為克服各種困難，從而實現(xiàn)其目的的一種心理活動。它是一個人成長的保障。意志在語文學(xué)習(xí)中有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)本身是一種艱辛的勞動，需要克服重重困難。堅強的意志有助于學(xué)生克服懶惰等不良情緒，保證學(xué)習(xí)生活持之以恒，有助于形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      今天的中學(xué)生，自主意識增強，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜，情感豐富，對未來充滿幻想，求知欲旺盛，記憶力好，渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識，但意志相對薄弱，缺乏刻苦精神。在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點培養(yǎng)其堅忍不拔的意志，形成良好的品格�！靶愿裨郊�(xì)致，人對世界的認(rèn)識越敏銳，從而對世界的貢獻(xiàn)也越多”（蘇霍姆林斯基語）。以背誦課文而言，意志薄弱者往往無從下手，感到困難重重。他們有一種恐懼心理。這種心理導(dǎo)致了他們自身智能水平不能正常發(fā)揮，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。教師一方面要幫助學(xué)生正確了解自我，增強其自信心，指導(dǎo)其正確學(xué)習(xí)；另一方面要找出其進(jìn)步點，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，使之以“鍥而不舍”的精神理解課文，背誦課文。久之，他們有了克服困難的勇氣和辦法，背誦能力也提高了。

      總之，在語文教學(xué)中，應(yīng)千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，喚其興趣，鍛其意志，使之樂于學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的語文品質(zhì)，提高其語文素養(yǎng)，使其終生受益。