現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。為此，教師采用的不再是以前的“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)模式，而是以學(xué)生“自主探究、內(nèi)感自化” 為主流的教學(xué)風(fēng)格。在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中我始終堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，不斷優(yōu)化教育教學(xué)方法。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、自主感受、自主解決問(wèn)題，提高學(xué)生感受語(yǔ)言的能力。具體做法如下：

      一、創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

      “感人心者，莫先乎情”。學(xué)生和作者的情感能產(chǎn)生共鳴，可收到事半功倍的效果。教學(xué)活動(dòng)中，我常用此法發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如我教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，不是按常規(guī)的教學(xué)模式，先介紹作者、背景，然后朗讀分析課文，而是先設(shè)置類(lèi)似的情景。講述自己在某一年到外地讀書(shū)時(shí)，正值中秋之夜，明月當(dāng)空，見(jiàn)月思人，那時(shí)非常想念家人，真正體會(huì)到“每逢佳節(jié)倍思親”的滋味，因此自己拿起筆來(lái)，一氣呵成地寫(xiě)一封信回家，表達(dá)自己的思念之情。說(shuō)完便要求學(xué)生介紹自己離別家人的經(jīng)歷和情感，很多同學(xué)都興趣盎然，各抒己見(jiàn)，紛紛談自己離開(kāi)父母兄弟的內(nèi)心世界，有的同學(xué)還很動(dòng)情，流下眼淚。有了類(lèi)似的情景氛圍，自己抓住時(shí)機(jī)，介紹寫(xiě)作背影，進(jìn)而理解因讒言遭貶的蘇軾在丙辰中秋之夜的懷念之情和坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的寬闊胸襟。由于創(chuàng)設(shè)了屬于學(xué)生自己的情感氛圍，容易產(chǎn)生情感上的共鳴，理解蘇軾遭貶后的分離之情就順理成章了。

      二、采用“討論激趣”的方式，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用

      語(yǔ)言的理解，其實(shí)是學(xué)生認(rèn)知感受文字的思維活動(dòng)。要想學(xué)生認(rèn)識(shí)到文中的精髓，需要學(xué)生自己更多的去深入體會(huì)、咀嚼。把自己的個(gè)性、情感、意志等因素融入別人的作品中，達(dá)到自我判斷、自我認(rèn)識(shí)真、善、美、假、惡、丑的境界。如學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)的《論語(yǔ)》十則，我是采用學(xué)生自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主解決的方式，完成教學(xué)任務(wù)。首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，在非常熟悉的情況下鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)置一些有價(jià)值的問(wèn)題，規(guī)定每個(gè)小組要設(shè)置2-3 個(gè)有實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，然后叫每組的代表介紹本組所設(shè)置的問(wèn)題。再由學(xué)生或老師作出評(píng)價(jià)，肯定哪些設(shè)置較有質(zhì)量。如有一組的同學(xué)設(shè)置下列的問(wèn)題：《論語(yǔ)》十則中在人的道德修養(yǎng)方面對(duì)我們論述了哪些要求？我們?cè)谀男┓矫嬉呀?jīng)具備，哪些方面還有待于改進(jìn)和提高的？中學(xué)生應(yīng)該怎樣身體力行去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)？諸如此類(lèi)的問(wèn)題提出以后，老師選擇一些有價(jià)值的問(wèn)題再讓學(xué)生去討論解決，老師作巡回指導(dǎo)。在這些問(wèn)題中，由于滲透了學(xué)生的個(gè)性經(jīng)歷或情感體驗(yàn)，所以不但能提高學(xué)生感受語(yǔ)言的能力，更主要的是提高了學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且還可以從中學(xué)到許多做人的道理，提高道德水準(zhǔn)。

      三、通過(guò)“換位思考”，突出學(xué)生的主體作用

      任何文學(xué)作品，都滲透著作者的思想和情感，或是飽含著愛(ài)國(guó)的情懷，或是承載著高尚的情操，或是蓄積著某種偉大的人格力量，或是流露出孤憤不平的思想……怎樣理解其中的真、美、善和假、丑、惡呢？我認(rèn)為最好的方式是換位的角度讓學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。如，我教韓愈《馬說(shuō)》，設(shè)置便于學(xué)生心里起漣漪的問(wèn)題：歷朝歷代都有千里馬，但有時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)。韓愈是懷才不遇的千里馬，因此他憤憤不平地批判了封建統(tǒng)治者不能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，造成人才被埋沒(méi)現(xiàn)象。那么，假如自己是韓愈，會(huì)怎樣做呢？假如自己以后能成為千里馬，又沒(méi)有馳騁的機(jī)會(huì)，會(huì)怎樣去面對(duì)？是否像韓愈一樣寫(xiě)文章鳴不平呢？設(shè)置這些問(wèn)題讓學(xué)生討論，學(xué)生興趣濃厚、激情滿(mǎn)懷，并設(shè)身處地為韓愈出謀獻(xiàn)策，提出很有價(jià)值的意見(jiàn)：告訴韓愈要等待時(shí)機(jī)、切莫心急；奉勸他借助機(jī)會(huì)，顯露自己的才華，讓執(zhí)政者了解；繼續(xù)創(chuàng)造條件，把自己培養(yǎng)成能力更強(qiáng)的千里馬。通過(guò)換位的角度，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，真正成為學(xué)習(xí)的主人，既培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，又多角度深刻地理解了文章的內(nèi)涵，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維。

      以上談的是我多年教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。以后的路還很漫長(zhǎng)，我將繼續(xù)作出不懈的努力，不斷探索、不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新，總結(jié)出更有利于提高教學(xué)質(zhì)量的方法。