本月29 日，我市將在當(dāng)天奠基的客家文化公園舉行孫中山先生塑像安奉儀式。資料圖片

    《孫中山先生塑像百字碑記》（草稿）：

    河源之域，龍川古壤。秦皇置縣，將卒戍疆。中原士族，嶺南發(fā)祥。國(guó)父先祖，明代南遷。紫金中壩，孫屋排鄉(xiāng)。自閩入粵，基業(yè)始創(chuàng)。客家古邑，萬(wàn)綠河源�？蛯賾┯H，際會(huì)五洋�？图易迦�，世代祈昌。偉人中山，客家之光。締造共和，新我舊邦。志其偉業(yè)，安奉塑像，揚(yáng)我國(guó)光�！�—陳建華

百字碑文掛網(wǎng)求教

    11 月29 日，中山先生塑像將安奉在客家文化公園。11 月10 日一早，市委書(shū)記將親筆撰寫(xiě)的孫中山塑像百字碑文草稿貼到公仆微博上，一時(shí)間引來(lái)河源網(wǎng)友的熱烈圍觀。

    記者看到，《孫中山先生塑像百字碑記》全文共25 句，每句四言，恰好一百字。華哥在“微博”上說(shuō)，這是自己給自己定的目標(biāo)，要“用一百字寫(xiě)兩千年歷史”，“歡迎大家的批評(píng)指正，請(qǐng)不吝指教”�！拔⒉�”透露，此碑文已請(qǐng)呂雷、鄧剛、王魯湘、譚元亨等文化名人作過(guò)修改，華哥還是希望網(wǎng)友們提出更加寶貴的修改意見(jiàn)。

    當(dāng)日，河源民生論壇“焦點(diǎn)網(wǎng)談”欄目即以《虛心華哥撰國(guó)父塑像百字碑文網(wǎng)上求斧正》為題，發(fā)起討論（詳見(jiàn)：http://bbs.hynews.org/thread-31833-1-1.html），不到1 天的時(shí)間回帖過(guò)百。而“華哥”也十分關(guān)心網(wǎng)友的討論，兩天時(shí)間內(nèi)多次登陸 “微博”與網(wǎng)友討論。

“鮮花”“板磚”齊飛

    市委書(shū)記發(fā)帖向網(wǎng)友求教，在網(wǎng)上引來(lái)一片叫好聲。河源民生論壇網(wǎng)友“陸小安他哥”說(shuō)：在網(wǎng)上征集網(wǎng)民對(duì)碑文的意見(jiàn)，即使華哥寫(xiě)的碑文不好，也說(shuō)明他很虛心，而且善于利用民智，征集民意，是很不錯(cuò)的市領(lǐng)導(dǎo)。此觀點(diǎn)代表了大多數(shù)網(wǎng)友圍觀此事的心情。

    對(duì)碑文草稿本身，網(wǎng)友“張三豐”評(píng)價(jià)到，百字碑文，兩千年史，文字通順，一氣呵成，從兩年前秦代名將趙佗，到國(guó)父孫中山，兩位大人物與河源都有著密切的聯(lián)系，更巧妙的是又將世客會(huì)引入進(jìn)來(lái)，給人一種感覺(jué)——河源不僅山川秀美，更是人杰地靈，江山代有人才出啊。

    但既然是找“板磚”，網(wǎng)友們也沒(méi)那么客氣。河源民生論壇網(wǎng)友“花香濃”認(rèn)為，陳書(shū)記所作碑文還頗有文采，但文字太多�！盎ㄏ銤狻碧岢觯瑸楹我欢ㄒ�用到100 字呢？用更少的文字就說(shuō)清孫先生跟河源的關(guān)系不更好嗎？應(yīng)不必牽強(qiáng)。該網(wǎng)友還對(duì)原文進(jìn)行了 “縮編”貼了出來(lái)，不過(guò)馬上有網(wǎng)友回帖否定，認(rèn)為刪減后達(dá)不到借機(jī)宣河源的目的，也說(shuō)不盡 2000 年的歷史。

    網(wǎng)友“雪心”建議將“締造共和，新我舊邦”一句改為“締造共和，興我國(guó)邦”，把“新”改成“興”。網(wǎng)友“hytongwe”建議將百字碑文以“客家族群，世代祈昌”結(jié)尾，使全文敘述更為順暢。這一提議得到不少網(wǎng)友的呼應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)掀起古文風(fēng)

    一篇百字碑文，似乎在河源本地網(wǎng)絡(luò)上掀起了古文之風(fēng)。一夜間，網(wǎng)友都成了“舞文弄墨”的高手，“之乎者也”起來(lái)。有從韻律上提修改意見(jiàn)的，如“雪心”、 “守法公民”等認(rèn)為，碑記全篇都是押“ang”韻，但“源”和“遷”兩個(gè)字卻押了“an”韻，不太合適，建議進(jìn)行修改，全部統(tǒng)一押“ang”韻。也有網(wǎng)友在個(gè)別字眼上較真，如 “新我舊邦”的“新”可否改成“興” 字，“ 族群”的“ 群”字可否換成 “裔”字，等等。

    而“華哥”也非常關(guān)心網(wǎng)友的 “拍磚”，前昨兩日多次登陸“微博” 與網(wǎng)友交流探討。網(wǎng)友 “maotouying”提出：中華人民共和國(guó)成立后，則未以官方名義規(guī)定中華人民共和國(guó)或中國(guó)的國(guó)父為孫中山或其他任何人。中華人民共和國(guó)政府或中國(guó)共產(chǎn)黨在正式的場(chǎng)合或文書(shū)上提及孫中山時(shí)，通常使用的稱號(hào)是“革命的先行者”，建議在碑文中慎用“國(guó)父”二字。

    對(duì)此，“華哥”表示言之有理，要慎用，請(qǐng)大家充分發(fā)表意見(jiàn)。有網(wǎng)友立即建議，廣東中山市的城市形象定位是“偉人故里”，為謹(jǐn)慎、穩(wěn)妥起見(jiàn)，把“國(guó)父先祖”易為“偉人先祖”。

    百字碑文最終將以何種面目示人？有了網(wǎng)友的熱烈參與，也許不用等到11 月29 日塑像揭幕那天。但正如“湘江獨(dú)郎”所言：“革命尚未成功，同志還需努力”，他很認(rèn)真地呼吁，眼看世客會(huì)要來(lái)了，大家再不盡快幫華哥整好碑文，屆時(shí)就來(lái)不及了。

本報(bào)記者 張安定