人們常說：“好的開始，是成功的一半�！币惶谜n的導(dǎo)入，猶如小提琴演奏，第一個(gè)音符就定下了樂曲的基調(diào)。好的導(dǎo)入能讓學(xué)生很快興致勃勃地投入到新課的學(xué)習(xí)中。反之，導(dǎo)入平庸,缺少懸念，就不能讓學(xué)生興奮，就不能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；導(dǎo)入沒有波瀾，學(xué)生昏昏欲睡，也就談不上什么良好的教學(xué)效果了，更不用說如何達(dá)到教學(xué)目的了。所以，好的導(dǎo)入是一節(jié)好課成功的關(guān)鍵。下面結(jié)合我從事高中語文教學(xué)的實(shí)際談?wù)劯咧姓Z文教學(xué)的導(dǎo)入。
      一、激發(fā)情趣導(dǎo)入。激情開講要求教師要先入情，即“富于激情，自己先燃燒”，只有教師入情，才能感染學(xué)生。教師要用調(diào)動(dòng)情緒的手段，激發(fā)學(xué)生思維，要用動(dòng)情的語言傳達(dá)動(dòng)情的事物，以激發(fā)學(xué)生感情。
      在導(dǎo)入新課《回憶我的母親》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，1944年2月25日，朱德同志的母親鐘老夫人不幸去世。4月10日，延安各界舉行公祭，黨中央、毛澤東、周恩來都寫了挽聯(lián)，其中黨中央寫的挽聯(lián)是：“八路公勛，大孝為國；一生勞動(dòng)，吾黨之光�！鄙下�(lián)歌頌朱德同志的豐功偉績；下聯(lián)是對(duì)鐘老夫人勤勞一生的崇高評(píng)價(jià)，也表明偉大的共產(chǎn)黨與億萬人民的母親的血肉聯(lián)系和魚水之情。在這次公祭之前，朱德同志已經(jīng)深情地寫下了《回憶我的母親》這篇感人肺腑的敘事散文。
      教師以沉痛的語調(diào)、緩慢的速度、悼念的口氣敘述，目的是使學(xué)生的心理狀態(tài)一開始就向作者靠攏。這樣一個(gè)開場白，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在對(duì)“我的母親”的深切懷念之中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
      激情開講還可以采用欲揚(yáng)先抑、渲染氣氛激情，或利用偶然出現(xiàn)的與課文有關(guān)的情境即興激情，或講述有趣的人和事激情。
      二、質(zhì)疑懸念導(dǎo)入。俗語云：“好奇之心，人皆有之。”若以懸念疑問挑逗學(xué)生好奇心，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望，而一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個(gè)水落石出不可。
      教《阿Q正傳》時(shí)，課一開始就可以設(shè)置兩個(gè)懸念來激發(fā)學(xué)生求知的興趣。一是阿Q的“精神勝利法”讓阿Q令人笑中帶淚。阿Q的“精神勝利法”為何物?阿Q是如何用實(shí)際行動(dòng)來給予“精神勝利法”以具體、生動(dòng)的闡釋的？深入理解課文就能得到解答。二是過去有人說古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞寫的是主人公性格的悲劇，易卜生寫的是社會(huì)問題的悲劇，《阿Q正傳》描繪了阿Q的悲劇遭遇，究竟是命運(yùn)的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì)的悲劇呢？學(xué)生急于想找到正確的解答，學(xué)習(xí)的積極性高漲。
      三、“舊知”聯(lián)系導(dǎo)入。就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所授課文的內(nèi)容及其特點(diǎn)導(dǎo)入新課的一種方法。教師提醒學(xué)生帶著舊知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)，再通過自己比較，體會(huì)而摸索出帶普遍性的知識(shí)規(guī)律。這樣的導(dǎo)語，運(yùn)用了比較分析法，聯(lián)系舊課，提示新課。這種比較，有利于學(xué)生明白兩課知識(shí)相同之所在，從“溫故”出發(fā)，激起學(xué)生對(duì)新知識(shí)探求的好奇心。
      例如導(dǎo)入新課《我的空中樓閣》，可以這樣開頭：初中時(shí)，我們學(xué)過唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，這間“陋室”在作者眼里是怎樣的呢？破舊的陋室，在劉禹錫眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。今天，我們?cè)偃�參觀一間山澗小屋，去欣賞李樂蔚筆下“陋室”的意境。
      學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。由劉禹錫的“陋室”這一學(xué)過的意境入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個(gè)意境形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系。
      四、明題點(diǎn)旨導(dǎo)入。文章的題目是文章的眼睛，是課文內(nèi)容的高度概括，是窺視文章內(nèi)容的窗口。抓住“題眼”可以使學(xué)生理清線索，摸清思路，領(lǐng)略文章構(gòu)思的精妙所在，捕捉作者所要表達(dá)的文章的中心，特別適用于那些標(biāo)題新穎而集中揭示主題的文章。
      如教學(xué)《藥》時(shí)，教師可以這樣開始：藥是治病救人的，這里寫的是華老栓用蘸了戰(zhàn)士鮮血的饅頭給兒子治病，能治好嗎？顯然不能，那作者為什么要這樣寫呢？這是作者用來說明辛亥革命前后的群眾思想的落后、迷信和不覺悟，從康大叔殺害革命者并用烈士的鮮血當(dāng)“藥”賣錢的事實(shí)，說明了統(tǒng)治階級(jí)的殘忍和人民群眾的不覺悟。沒有喚醒群眾和資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性導(dǎo)致辛亥革命的失敗。這副“藥”失效了。中國要新生必須要有新的“良藥”，要尋求新的革命道路和新的革命方法 ，這就是魯迅通過《藥》要告訴我們的。所以魯迅的“藥”是救人民大眾的，是救中國的。
      五、“外知”鋪墊導(dǎo)入。由于受知識(shí)面的限制，學(xué)生對(duì)課文的相關(guān)知識(shí)不甚了解，若直接進(jìn)入課文會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。引用與課文有密切聯(lián)系的一些課外材料作導(dǎo)語，介紹文章的來源背景，介紹作者的情況和思想可以為學(xué)生了解文章的思想內(nèi)涵提供幫助。
      如教《赤壁賦》，可以這樣導(dǎo)入：北宋元豐三年著名文學(xué)家蘇軾因“烏臺(tái)詩案”（內(nèi)容略）被貶謫到黃州。蘇軾在黃州一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開墾了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他受到這樣殘酷的打擊，感到憤懣、痛苦；另一方面，他時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)中求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田夫野老的交往中，又感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表達(dá)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前、后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。我們一起來學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》，看看他在文章中是怎樣來表達(dá)自己的這些思想情懷的。
      這樣導(dǎo)入既可以加深學(xué)生對(duì)作者情感的把握，又了解了作者寫作的意圖，有利于理解中心。
      六、直觀情境導(dǎo)入。導(dǎo)入新課時(shí)，運(yùn)用多媒體、幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片等，把干巴巴的說教變得生動(dòng)形象，能引起學(xué)生濃厚的興趣，提高學(xué)習(xí)效果。
      教《我與地壇》時(shí)，我事先把張海迪、海倫·凱勒、羅斯福等幾個(gè)著名殘疾人坐著輪椅的照片輸進(jìn)電腦，做了一個(gè)小動(dòng)畫，一上課就放給學(xué)生看，再配上音樂《命運(yùn)交響曲》，頓時(shí)，學(xué)生們都被畫面吸引住了。播完后，我說：“同學(xué)們，剛才看了幾幅名人的照片，這些人都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都身罹殘疾，但他們身殘志不殘，他們用毅力戰(zhàn)勝了種種挫折，并且獲得了巨大的成就。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章就是一位殘疾作家用十五年的時(shí)間參悟出的生命價(jià)值——《我與地壇》。”這樣，便把學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍�，讓他們�(cè)诓恢�不覺中進(jìn)入角色。
      魏書生說過：“一件事有一百種做法�！闭Z文開講的方式是多種多樣的，只要我們精心設(shè)計(jì)，科學(xué)安排，做到內(nèi)容貼近學(xué)生生活，貼近課本，自然、生動(dòng)、新穎，學(xué)生的有意注意得到吸引，科學(xué)的開講一定可以統(tǒng)領(lǐng)全篇，輝映全堂。