環(huán)境,德育實(shí)效性一個(gè)不容忽視的內(nèi)容
最近的《今日說(shuō)法》欄目曾經(jīng)報(bào)道:今年1月初,浙江杭州一位小伙子小金,在媒體上發(fā)了一組圖片,題目叫《85歲老人摔倒無(wú)人敢扶》,講述的是一位老人在街上不小心摔倒,由于年紀(jì)大起不來(lái),圍觀的人很多很多,卻沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手幫幫老人……這組圖片很快被杭州當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙轉(zhuǎn)載,立即引起了市民的廣泛議論:一部分人認(rèn)為,老人摔倒應(yīng)該去扶,這是做好事;另一部分人認(rèn)為,還是不要多管閑事,省得以后說(shuō)不清楚,惹麻煩。據(jù)記者的調(diào)查,其實(shí),當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的很多人也是想幫,但不敢?guī)停词褂袔讉(gè)熱心人看到天氣這么冷,給老人送去了熱水袋、羽絨服,他們的心里都有一個(gè)擔(dān)心,那就是:做好人好事,很有可能就要付出代價(jià)。作為一名教育工作者,看了之后,我有很大的感觸,更多的是對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的德育環(huán)境和德育實(shí)效性的一些思考。
德育環(huán)境對(duì)人的思想品德培養(yǎng)具有十分重要的作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)人們只重視學(xué)校德育環(huán)境建設(shè),往往忽視家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的變化和整體性建構(gòu)。隨著改革開(kāi)放的深入、信息化程度的提高和每個(gè)人社會(huì)性、自主性的增強(qiáng),以學(xué)校為主的德育效果漸趨弱化,因此,贏造良好的德育大環(huán)境就顯得尤為緊迫和重要。那么,該如何優(yōu)化德育環(huán)境,從而提高德育教育的實(shí)效性呢?在我多年的教育工作實(shí)踐中,我認(rèn)為只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的作用,并建立起互動(dòng)協(xié)調(diào)機(jī)制,才能從整體上構(gòu)建起德育的良好環(huán)境。
一、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)學(xué)校這個(gè)主陣地
“學(xué)校無(wú)小事,處處是教育;教師無(wú)小節(jié),事事做模范”。學(xué)校德育是一個(gè)人良好思想品德教育的主要陣地,學(xué)校德育環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響極大。一個(gè)人在課堂上所學(xué)的政治理論、道德觀念,第一個(gè)實(shí)踐印證的對(duì)象就是學(xué)校德育環(huán)境。所以,每所學(xué)校都要認(rèn)真按照中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的文件精神,一方面,要重視校園的文化建設(shè),力爭(zhēng)讓學(xué)校的每一堵墻都會(huì)說(shuō)話(huà),每一個(gè)角落都育人。這樣,置身其中的學(xué)生就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受環(huán)境熏陶,就會(huì)心情舒暢、精神振奮,對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育,必然會(huì)收到良好的效果。另一方面,學(xué)校要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和地方特點(diǎn),扎實(shí)開(kāi)展一系列豐富多彩的德育活動(dòng),如:養(yǎng)成教育、禮儀教育、感恩教育、法制教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)教育等,使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育,逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。第三,要加強(qiáng)師德教育,發(fā)揮教師的示范作用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。在學(xué)校,學(xué)生每天與教師接觸的時(shí)間最長(zhǎng),教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響最大。在學(xué)生心目中,教師就是社會(huì)規(guī)范,就是道德的化身,學(xué)生把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。所以,每一個(gè)教師都要按照教師的行為規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的行為,形成良好的道德氛圍,同時(shí)教師還要堅(jiān)持以身作則、為人師表,不僅要以自己的學(xué)識(shí)教人,更為重要的是要用自己的品德育人。
二、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)家庭這個(gè)小陣地
古人言:“子不教,父之過(guò)!奔彝ナ巧鐣(huì)的基本細(xì)胞,是一個(gè)人思想道德建設(shè)的“第一課堂”,家庭生活的一點(diǎn)一滴都會(huì)影響一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。父母的一言一行都是最直接的示范。多數(shù)人在生理和心理未成熟的時(shí)期,都是以父母為自己的偶像的。他們對(duì)世間一切事物的最初的判斷大多是以父母的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,所以,父母的言行都會(huì)對(duì)孩子身心是否健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。特別是當(dāng)今社會(huì),家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的嬌寵、溺愛(ài)以及留守、空巢兒童的出現(xiàn)和隨著離婚率的上升,單親家庭越來(lái)越多,這些家庭孩子的品德和心理問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)了教育上的“5+2=0”的現(xiàn)象。如:學(xué)校要求學(xué)生在家要孝敬長(zhǎng)輩、幫助家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)事……但現(xiàn)在的獨(dú)生子女都是家長(zhǎng)的掌上明珠,他們對(duì)孩子都是寵愛(ài)有加,根本舍不得讓孩子動(dòng)手,因此,也導(dǎo)致了孩子的雙重性格:在學(xué)校是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,在家里是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝。有關(guān)調(diào)查也顯示,有50%以上的“問(wèn)題青少年”其“問(wèn)題”出在家庭。為此,作為父母,一定要為子女創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境,為其社會(huì)化形成奠定好早期基礎(chǔ)。第一,家長(zhǎng)要以身作則,言傳身教,為子女樹(shù)立一個(gè)楷模,成為道德上的強(qiáng)者,才能對(duì)孩子有影響力。第二,必須學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)和方法,才能成功地影響孩子;必須尊重孩子的意見(jiàn),才能有助于孩子的成長(zhǎng)。第三,要樹(shù)立家庭美德,保持家庭穩(wěn)定,營(yíng)造溫暖的家庭氛圍,才能與孩子一起共建美好的人生。
三、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大陣地
社會(huì)德育環(huán)境是學(xué)校、家庭的延伸、補(bǔ)充和拓展,而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng),從而導(dǎo)致社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透力。如: 人們常說(shuō),助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且人心向善。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)多元文化的影響,中華民族傳統(tǒng)精神與美德已被很多人淡忘和受到一定沖擊,“助人為樂(lè)”一詞現(xiàn)在在有些人看起來(lái)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。社會(huì)助人為樂(lè)意識(shí)的缺失,雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象,但其影響不容低估,其危害是會(huì)導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。因此,加強(qiáng)社會(huì)德育環(huán)境建設(shè),營(yíng)造良好的道德教育氛圍,對(duì)提高一個(gè)人的道德素質(zhì)非常重要。一是大眾傳媒要為德育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,要大力向人們宣傳科學(xué)理論,傳播先進(jìn)文化,塑造美好心靈,弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如:上述的老人家摔倒時(shí),有位清潔工本想扶老人起來(lái),但圍觀的人都勸他不要,萬(wàn)一死了,會(huì)受牽連。的確,也是有過(guò)因好心幫助別人而自己惹來(lái)麻煩的事例,2008年8月21日,河南鄭州一位學(xué)生李凱強(qiáng),在騎電動(dòng)車(chē)回家的路上與一位騎自行車(chē)的老太太不小心發(fā)生碰撞,他好心把老人家扶起來(lái),而老人家卻一口認(rèn)定是他撞了她。由于當(dāng)場(chǎng)沒(méi)有證人,又沒(méi)有監(jiān)控錄像,交警不能認(rèn)定事故責(zé)任在誰(shuí)。最后,老人把李凱強(qiáng)告上法庭,法院判決李凱強(qiáng)支付給老人精神賠償金及其它費(fèi)用7.9萬(wàn)元。試想,如果我們大家都能做到人心向善,如果社會(huì)弘揚(yáng)的都是正氣的話(huà),就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生這樣違背一個(gè)人的良心的事。二是文藝部門(mén)要實(shí)施精品戰(zhàn)略,為大家提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。很多人往往從影視、歌曲、文學(xué)作品中尋找自己的偶像,尋找自己的人生信條。一本好的文學(xué)作品、一首好的音樂(lè)歌曲、一部好的戲曲影視,可以鼓舞人從善如流、樂(lè)觀自信、積極向上;一部不健康的文學(xué)藝術(shù)作品,也可以把一個(gè)人引向善惡顛倒、美丑不分、意志消沉。 三是凈化社會(huì)文化環(huán)境,抵制各種不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人們的侵蝕。如:加大綜合治理的力度,凈化文化環(huán)境;加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所的管理,倡導(dǎo)文明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣,避免網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的思想產(chǎn)生不良影響;堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、暴力等內(nèi)容的各類(lèi)讀物和視聽(tīng)產(chǎn)品,為思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。
總而言之,只有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)縱橫交錯(cuò)的德育立體環(huán)境網(wǎng)絡(luò),形成對(duì)一個(gè)人的道德教育的合力,才能使德育的實(shí)效性發(fā)揮最大的效益。
德育環(huán)境對(duì)人的思想品德培養(yǎng)具有十分重要的作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)人們只重視學(xué)校德育環(huán)境建設(shè),往往忽視家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的變化和整體性建構(gòu)。隨著改革開(kāi)放的深入、信息化程度的提高和每個(gè)人社會(huì)性、自主性的增強(qiáng),以學(xué)校為主的德育效果漸趨弱化,因此,贏造良好的德育大環(huán)境就顯得尤為緊迫和重要。那么,該如何優(yōu)化德育環(huán)境,從而提高德育教育的實(shí)效性呢?在我多年的教育工作實(shí)踐中,我認(rèn)為只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的作用,并建立起互動(dòng)協(xié)調(diào)機(jī)制,才能從整體上構(gòu)建起德育的良好環(huán)境。
一、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)學(xué)校這個(gè)主陣地
“學(xué)校無(wú)小事,處處是教育;教師無(wú)小節(jié),事事做模范”。學(xué)校德育是一個(gè)人良好思想品德教育的主要陣地,學(xué)校德育環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響極大。一個(gè)人在課堂上所學(xué)的政治理論、道德觀念,第一個(gè)實(shí)踐印證的對(duì)象就是學(xué)校德育環(huán)境。所以,每所學(xué)校都要認(rèn)真按照中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的文件精神,一方面,要重視校園的文化建設(shè),力爭(zhēng)讓學(xué)校的每一堵墻都會(huì)說(shuō)話(huà),每一個(gè)角落都育人。這樣,置身其中的學(xué)生就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受環(huán)境熏陶,就會(huì)心情舒暢、精神振奮,對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育,必然會(huì)收到良好的效果。另一方面,學(xué)校要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和地方特點(diǎn),扎實(shí)開(kāi)展一系列豐富多彩的德育活動(dòng),如:養(yǎng)成教育、禮儀教育、感恩教育、法制教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)教育等,使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育,逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。第三,要加強(qiáng)師德教育,發(fā)揮教師的示范作用。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。在學(xué)校,學(xué)生每天與教師接觸的時(shí)間最長(zhǎng),教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響最大。在學(xué)生心目中,教師就是社會(huì)規(guī)范,就是道德的化身,學(xué)生把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。所以,每一個(gè)教師都要按照教師的行為規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的行為,形成良好的道德氛圍,同時(shí)教師還要堅(jiān)持以身作則、為人師表,不僅要以自己的學(xué)識(shí)教人,更為重要的是要用自己的品德育人。
二、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)家庭這個(gè)小陣地
古人言:“子不教,父之過(guò)!奔彝ナ巧鐣(huì)的基本細(xì)胞,是一個(gè)人思想道德建設(shè)的“第一課堂”,家庭生活的一點(diǎn)一滴都會(huì)影響一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。父母的一言一行都是最直接的示范。多數(shù)人在生理和心理未成熟的時(shí)期,都是以父母為自己的偶像的。他們對(duì)世間一切事物的最初的判斷大多是以父母的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,所以,父母的言行都會(huì)對(duì)孩子身心是否健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。特別是當(dāng)今社會(huì),家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的嬌寵、溺愛(ài)以及留守、空巢兒童的出現(xiàn)和隨著離婚率的上升,單親家庭越來(lái)越多,這些家庭孩子的品德和心理問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)了教育上的“5+2=0”的現(xiàn)象。如:學(xué)校要求學(xué)生在家要孝敬長(zhǎng)輩、幫助家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)事……但現(xiàn)在的獨(dú)生子女都是家長(zhǎng)的掌上明珠,他們對(duì)孩子都是寵愛(ài)有加,根本舍不得讓孩子動(dòng)手,因此,也導(dǎo)致了孩子的雙重性格:在學(xué)校是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,在家里是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝。有關(guān)調(diào)查也顯示,有50%以上的“問(wèn)題青少年”其“問(wèn)題”出在家庭。為此,作為父母,一定要為子女創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境,為其社會(huì)化形成奠定好早期基礎(chǔ)。第一,家長(zhǎng)要以身作則,言傳身教,為子女樹(shù)立一個(gè)楷模,成為道德上的強(qiáng)者,才能對(duì)孩子有影響力。第二,必須學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)和方法,才能成功地影響孩子;必須尊重孩子的意見(jiàn),才能有助于孩子的成長(zhǎng)。第三,要樹(shù)立家庭美德,保持家庭穩(wěn)定,營(yíng)造溫暖的家庭氛圍,才能與孩子一起共建美好的人生。
三、營(yíng)造良好的德育環(huán)境離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大陣地
社會(huì)德育環(huán)境是學(xué)校、家庭的延伸、補(bǔ)充和拓展,而且因其德育資源豐富、感染力強(qiáng),從而導(dǎo)致社會(huì)德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透力。如: 人們常說(shuō),助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且人心向善。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)多元文化的影響,中華民族傳統(tǒng)精神與美德已被很多人淡忘和受到一定沖擊,“助人為樂(lè)”一詞現(xiàn)在在有些人看起來(lái)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。社會(huì)助人為樂(lè)意識(shí)的缺失,雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象,但其影響不容低估,其危害是會(huì)導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。因此,加強(qiáng)社會(huì)德育環(huán)境建設(shè),營(yíng)造良好的道德教育氛圍,對(duì)提高一個(gè)人的道德素質(zhì)非常重要。一是大眾傳媒要為德育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境,要大力向人們宣傳科學(xué)理論,傳播先進(jìn)文化,塑造美好心靈,弘揚(yáng)社會(huì)正氣。如:上述的老人家摔倒時(shí),有位清潔工本想扶老人起來(lái),但圍觀的人都勸他不要,萬(wàn)一死了,會(huì)受牽連。的確,也是有過(guò)因好心幫助別人而自己惹來(lái)麻煩的事例,2008年8月21日,河南鄭州一位學(xué)生李凱強(qiáng),在騎電動(dòng)車(chē)回家的路上與一位騎自行車(chē)的老太太不小心發(fā)生碰撞,他好心把老人家扶起來(lái),而老人家卻一口認(rèn)定是他撞了她。由于當(dāng)場(chǎng)沒(méi)有證人,又沒(méi)有監(jiān)控錄像,交警不能認(rèn)定事故責(zé)任在誰(shuí)。最后,老人把李凱強(qiáng)告上法庭,法院判決李凱強(qiáng)支付給老人精神賠償金及其它費(fèi)用7.9萬(wàn)元。試想,如果我們大家都能做到人心向善,如果社會(huì)弘揚(yáng)的都是正氣的話(huà),就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生這樣違背一個(gè)人的良心的事。二是文藝部門(mén)要實(shí)施精品戰(zhàn)略,為大家提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。很多人往往從影視、歌曲、文學(xué)作品中尋找自己的偶像,尋找自己的人生信條。一本好的文學(xué)作品、一首好的音樂(lè)歌曲、一部好的戲曲影視,可以鼓舞人從善如流、樂(lè)觀自信、積極向上;一部不健康的文學(xué)藝術(shù)作品,也可以把一個(gè)人引向善惡顛倒、美丑不分、意志消沉。 三是凈化社會(huì)文化環(huán)境,抵制各種不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人們的侵蝕。如:加大綜合治理的力度,凈化文化環(huán)境;加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所的管理,倡導(dǎo)文明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣,避免網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的思想產(chǎn)生不良影響;堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、暴力等內(nèi)容的各類(lèi)讀物和視聽(tīng)產(chǎn)品,為思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。
總而言之,只有建立學(xué)校、家庭、社會(huì)縱橫交錯(cuò)的德育立體環(huán)境網(wǎng)絡(luò),形成對(duì)一個(gè)人的道德教育的合力,才能使德育的實(shí)效性發(fā)揮最大的效益。
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